combate en la moneda – piensaChile

El triunfo del NO, fue posible, por la lucha de Resistencia a la dictadura

Redacción piensaChile — Fri, 05 Oct 2018 02:35:37 +0000

Lo que define la lucha en contra de la dictadura es la actitud de los hombres y mujeres que vivieron y sintieron en sus cuerpos y en su vida diaria, los rigores de una de las dictaduras más crueles ( todas lo son ) del continente y del mundo. Una dictadura cívico militar que gobernó al país por 17 años, prescindiendo del ordenamiento jurídico y del estado de derecho, diseñando una constitución a su medida y sin ningún tipo de oposición, para imponer un orden económico y político, reprimiendo y asesinando a miles de nuestros compatriotas.

Las alternativas para terminar con este orden de cosas siempre fueron dos; la primera, esperar a que los mismos que decidieron derrocar y asesinar al Salvador Allende, por medio de un golpe militar, determinaran el momento político para sacar al dictador cuando éste ya no les fuera útil para sus intereses. La segunda, construir una fuerza política y social de oposición que progresivamente fuera fortaleciendo la resistencia a la tiranía en todos los planos, políticos sociales y también militares, porque no se trataba de oponerse a un gobierno democrático, sino que, luchar en contra de una dictadura.

El plebiscito de 1989 fue el producto de una decisión política que surge por una razón simple y concreta; a finales de 1984 el proceso de ascenso de la lucha de resistencia antidictatorial en el país, (con gran apoyo solidario internacional) alcanzó niveles que el gobierno norteamericano estimo peligrosos y que por tanto debían ser contenidos. Y tal como había sucedido una década antes en 1973, cuando surgen riesgos de proyectos políticos y sociales emancipadores, en los que confluyen la búsqueda de la democracia y la idea del socialismo, la respuesta de Estados Unidos fue la misma, pero esta vez, alentando a los sectores políticos aliados en el país, para zafarse de una dictadura antes aliada y que en ese momento incomodaba sus intereses.

Una decisión que tomaron cuando los crímenes y las violaciones a los derechos humanos se transformaron en el “talón de Aquiles” de la tiranía, y cuando ya eran imposible de justificar, desconocer y ocultar, como lo habían hecho por los años que Pinochet se mantuvo en el poder. A esas alturas los aparatos de seguridad comandadas por las sádicas huestes de la CNI, se habían desbocado, cometiendo asesinatos sólo comparables con el sadismo nazi de los años 40, intentando amedrentar la creciente y valiente lucha antidictatorial: En 1985 degollaron a Santiago Nattino, Manuel Guerrero y José Manuel Parada. En 1986 quemaron vivos a Rodrigo rojas y a Carmen Gloria Quintana y en 1987 asesinaron cobardemente a 12 combatientes del FPMR simulando enfrentamientos que nunca existieron.

Así entonces la opción de buscar una salida negociada con la dictadura cívico militar, orquestada por Estados unidos y materializada en Chile por sectores “democráticos” de la derecha, por la Democracia Cristiana, por sectores ”renovados” del socialismo chileno tuvo éxito. Porque a esas alturas habían cambiado las condiciones políticas, la dictadura estaba debilitada, aislada y se transformó en la “vía corta” para terminar con Pinochet y su tiranía. A esta opción se sumaron sectores de la izquierda y ciertamente la mayoría del pueblo chileno, cansados y cansadas por una larga lucha, que había costado muchas vidas de compatriotas, valiosos hombres y mujeres, para recuperar la libertad de nuestro país.

Así se llego al plebiscito de 1989 y al triunfo del NO, que con el pasar del tiempo su éxito quiere ser apadrinado por quienes bailaron, bailan y seguirán bailando con la música de la “orquesta norteamericana”, tergiversando la historia para ocultar su participación en el brutal y asesino golpe de estado de 1973. Desconociendo además, los esfuerzos valientes de resistencia que desde el primer momento y en condiciones de desventaja absoluta, hicieron combatientes entre otros del MIR, militantes trabajadores y estudiantes, socialistas y comunistas, incluidos militares patriotas, que en las Fuerzas Armadas se negaron a participar en la falsa guerra que inventaron para justificar el crimen y la represión.

Todo estos esfuerzos son los que sumaron y están presentes en el triunfo del plebiscito de 1988, es el propio presidente Salvador Allende, el que abrió el camino de la resistencia a la dictadura, apertrechado con un pequeño grupo de valientes defendiendo La Moneda y con ello, la dignidad de un pueblo que nunca estuvo dispuesto a dejarse avasallar por la prepotencia de un poder autoimpuesto por la fuerza. Una gesta heroica que nunca podrá ser olvidada porque Allende es un héroe del pueblo.

Y esa fue la segunda opción que muchos intentamos construir, alentados por ese tremendo ejemplo de ética y moral, un esfuerzo que hicieron todas y todos quienes, sabiendo los riesgos de aquello, se comprometieron a organizar al pueblo para oponerse al dictador, preparándose política y militarmente para hacer uso del legítimo derecho a la rebelión, ubicándose al frente de cada pequeña y gran batalla que le dimos al tirano. No es ningún secreto que un importante grupo de oficiales del FPMR, militares revolucionarios, preparados para ello en academias militares de países que solidariamente brindaron todo su aporte internacionalista para ello, cumplieron el valioso rol de instruir a las fuerzas combativas del pueblo.

Organizando y realizando también acciones que atacaban el corazón del poder dictatorial, que elevaban la moral combativa de todos quienes empezaban a oponerse con todas las formas de lucha a la dictadura. Oficiales revolucionarios que cumplieron con su deber y que cayeron combatiendo a los criminales de la dictadura: José Valenzuela Levi, Moisés Marilao, Waldemar Araya, Roberto Nordenflych, Raúl Pellegrin entre otros.

Así fue que se gestó la organización y la lucha político militar antidictatorial, aprendiendo a defenderse y a usar las armas, para atacar de manera permanente y desgastar a un poder, que fundamentaba su razón política en la fuerza militar, en el miedo y el terror. El FPMR surge de allí, junto a los pobladores de Santiago y otras ciudades del país, en las universidades, en pueblos alejados donde la prepotencia dictatorial ejercía su fuerza terrorista, materializando la valentía de los chilenos y chilenas que tempranamente le dijeron NO a la dictadura, en una organización que en esos años con el ejemplo de cada uno de sus combatientes, hombres y mujeres, dignificaron política.

Nosotros no estuvimos de acuerdo con la salida negociada a la dictadura, pero respetamos la voluntad del pueblo, como seguramente lo hicieron un número importante de militantes de la izquierda, hoy limitada por mantenerse en el sistema heredado de la tiranía, desdibujada por la pérdida de su identidad y de su propia historia.

Como se dijo en uno de los últimos análisis de la Dirección Nacional del FPMR, con Raúl (Pellegrin):

“el triunfo del NO que merecidamente nuestro pueblo celebra, porque termina con la dictadura, va a perpetuar el modelo de dominación política y económica que construyeron a balazos, en 1973. Si la izquierda no es capaz de tomar el rumbo de los acontecimientos y se permite que se desmantele la tremenda red social que luchó en contra del tirano y se silencia a los medios y a los y las periodistas que levantaron la voz cuando todos callaban o, rendían pleitesía al tirano, lo que viene para Chile es el olvido y la impunidad, para los criminales de la dictadura y también, para quienes se favorecieron y crecieron como nuevos ricos, adueñándose no solo de nuestras riquezas sino que de las empresas del Estado.

Como se ha hecho durante toda nuestra historia, los mismos que traicionaron una vez a su pueblo, intentarán maquillar y legitimar la esencia de un sistema injusto y criminal para justificar sus acciones.

Por eso no debemos de dejar de luchar y mantener la lucha irrenunciable del pueblo por su dignidad y la justicia”.

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Allende, el valor de la palabra

Redacción piensaChile — Wed, 12 Sep 2018 02:30:43 +0000

“Mis palabras no tienen amargura sino decepción. Que sean ellas un castigo moral para quienes han traicionado su juramento… Colocado en un tránsito histórico, pagaré con mi vida la lealtad al pueblo. Seguramente radio Magallanes será acallada y el metal tranquilo de mi voz ya no llegará a ustedes. No importa. La seguirán oyendo. Siempre estaré junto a ustedes”
Salvador Allende, último mensaje, 11 de septiembre de 1973

Era un intelectual acabado pero que prefería el activismo político, gustaba de la vida y los placeres mundanos, le decían el ‘pije’ cariñosamente porque gustaba de vestir muy bien, pero su abnegación por los sectores más pobres y su sentido de justicia era de una militancia sin límites que le gustaba vivir en los hechos, sencillamente, sin arrogancias ni vanidades.

Aunque disfrutaba el debate político y la sólida argumentación, creía mucho más en la unidad de los sectores progresistas y de izquierda que en los sectarismos brillantes. “Cuando yo era joven, a mí me expulsaron de un grupo universitario que se llamaba Avance”, contaba el mismo en sus intervenciones públicas, “porque decían que no era suficientemente revolucionario. Ellos, los que me expulsaron, se hicieron latifundistas, los expropiamos con la reforma agraria, eran dueños de acciones en la bolsa, también se las nacionalizamos, y a mí los trabajadores de mi patria me llaman el compañero Presidente”.

Su sentido del honor de la palabra empeñada era extremo, casi caballeresco medieval. En más de una ocasión, desafió a duelo a quienes lo ofendían, ninguno se atrevió a aceptar el desafío. En 1959, el Che Guevara le obsequió en La Habana el segundo ejemplar de su libro “Guerra de guerrillas” (el primero fue para Fidel). El Che, que era del mismo carácter que Allende, médico también, y que sabía bien a Allende empeñado en la vía revolucionaria electoral para Chile, mientras él buscaba la armada, le dijo: “yo sé bien quién es usted, hablemos con confianza”. Con la capacidad que el Che tenía para calificar a las personas, en la dedicatoria de su libro le escribió: “A Salvador Allende, que por otros medios, tratar de obtener lo mismo”.

Esa palabra empeñada con el guerrillero heroico lo llevó años después, en 1968, tras la muerte del Che, y siendo congresista y Presidente del Senado de Chile, a trasladar personalmente en avión a los sobrevivientes de la guerrilla boliviana a lugar seguro, para elevar con su propia persona el costo político de un atentado que según se decía haría la CIA norteamericana contra los guerrilleros. Los compañeros del Che agregaron sus saludos agradecidos al lado del de su comandante en aquel mismo libro obsequiado años antes.

Esa palabra empeñada le valió ser el factor más potente de unidad histórica de la izquierda y los sectores progresistas chilenos, lo que popular y cariñosamente se llamaba “la muñeca” de Allende. Unidad Popular que gestó ese proceso revolucionario para el cual él había reclamado carácter inédito, creador, siguiendo a Bolívar, al que admiraba públicamente a pesar de ser marxista y para molestia de muchos de sus compañeros más ortodoxos. “La vía chilena al socialismo, con empanadas y vino tinto” era la frase con que había logrado prácticamente patentar esa revolución por vías democráticas burguesas, electorales, para la cual el pueblo chileno había tardado casi un siglo en formar y acumular los miles de cuadros y organizaciones que le dinamizaban.

Y esa palabra empeñada fue también parte de las debilidades de ese proceso. Por ella, hizo concesiones, tal vez demasiadas, a una democracia formal que había jurado respetar mientras otros no la rompieran, y así lo cumplió. Como lo había comprometido, no tomó medidas para armar al pueblo mientras la democracia se mantuvo formalmente, y eso facilitó objetivamente el zarpazo imperial y de sus lacayos.

Pero fue el primero en tomar las armas y dar su vida en la defensa de esa democracia y esa revolución cuando los golpistas la aplastaron. Tenía 65 años de edad y no era soldado sino médico y Presidente.

“Ustedes harán lo que tanto han vociferado, yo tengo muy claro lo que me toca hacer”, respondió a “líderes” izquierdistas conocidos por sus discursos radicales que llegaban espantados de miedo a preguntarle qué hacer ante el golpe. A los militares vende patrias que se presentaron a ofrecerle rendición con exilio dorado y argumentos de realismo político, les respondió secamente: “¡El Presidente de Chile no se rinde, mierdas!”

Con su ya legendario Grupo de Amigos Personales – GAP de seguridad, una veintena de muchachos resueltos armados de decoro y ametralladoras, detuvo a fuerzas blindadas, de infantería y aéreas por casi 5 horas. “Porque el hombre de la paz era una fortaleza”, explicó el poeta uruguayo universal Mario Benedetti.

En medio de los combates, con el aire ya casi irrespirable y la casa de gobierno destruida y en llamas, su médico personal logra encontrarlo disparando por una ventana y lo toma por los pies para llevarlo a lugar más seguro. “Suéltame, conchatumadre”, le grita el Presidente, creyendo que se trataba de soldados golpistas que habían logrado ingresar a la Moneda. Cuando le reconoce, le dice con total serenidad: “No ves, Luchito, que esto era más grave de lo que creías esta mañana”.

Ya sin parque para las ametralladoras, Allende se despide de sus compañeros sobrevivientes y les ordena entregarse para no morir quemados en las ruinas del edificio, señalándoles que han cumplido con creces su juramento a la Patria.

Él guarda los últimos tiros para suicidarse y no caer en manos de los militares felones, a los que desprecia, entre ellos Pinochet, quien sólo hace algunas semanas le juró lealtad y por quién Allende, sin saberlo entre los golpistas, muestra preocupación y dolor creyéndolo entre los caídos por el golpe. La grandeza de uno es la medida de la bajeza del otro. El que traiciona a su pueblo para defender los intereses de los poderosos. Y el que regala a su Patria la luz profética de su palabra empeñada.

En sus últimas palabras profetizó que su voz no sería acallada y que lo seguiríamos oyendo, y continúa cumpliéndonos con su palabra.

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