10 de septiembre de 2026

El Comité Memorial Puente Bulnes tiene el agrado de invitar a Ud. y a su organización, a un «Pasacalles» y acto político-cultural, a realizarse

el viernes 11 de septiembre de 2026, a las 19:00 horas, partiendo de la Plaza Brasil (Maturana con Compañía), para llegar a las 20 horas a la Plaza Joan Alsina del Memorial Puente Bulnes, Santiago, Chile.

La actividad culminará con un

acto y velatón en homenaje al compañero presidente Salvador Allende y a todos los caídos, a los 300 ejecutados en el Puente Bulnes, a los ejecutados en las 4 masacres: trabajadores, pobladores y estudiantes; a los caídos de ayer y de hoy: chilenos, mapuche, palestinos y saharauis.

Acompañemos en marcha, a la comparsa «Los Diablos Rojos de Víctor Jara». Se tendrá un punto de memoria en la Plaza Panamá por la pequeña Alicia Aguilar, de 6 años de edad, asesinada por militares en ese lugar.

Con música y baile, con el canto comprometido de diversos cantautores, con el acordeón virtuoso de Miguel, con poesía de  Memoria y Resistencia, pero sobre todo con mucha alegría y sentimiento, haremos un homenaje a los caídos, procurando rescatar su proyecto de vida y su proyecto político.

¡Nada ni nadie está olvidado! 

¡La memoria vence a la muerte!

Más sobre el tema:

“Por favor no me pongas la venda, mátame de frente porque quiero verte para darte el perdón” Padre Joan Alsina

Últimas palabras del Presidente Salvador Allende el 11 de septiembre de 1973

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El Comité Memorial Puente Bulnes tiene el agrado de invitar a Ud. y a su organización, a un pasacalles y acto político-cultural, a realizarse, el viernes 11 de septiembre de 2026, a las 19 horas, partiendo de la Plaza Brasil (Maturana con Compañía), para llegar a las 20 horas, a la Plaza Joan Alsina del Memorial Puente Bulnes, Santiago, Chile.

La actividad culminará con un acto y Velatón, en homenaje al compañero presidente Salvador Allende y a todos los caídos , a los 300 ejecutados en el Puente Bulnes, a los ejecutados en las 4 masacres: trabajadores, pobladores y estudiantes; a los caídos de ayer y de hoy: chilenos, mapuche, palestinos y saharauis.

Acompañemos en marcha, a la comparsa «Los Diablos Rojos de Víctor Jara«. Se tendrá un punto de memoria en la Plaza Panamá, por la pequeña Alicia Aguilar, de 6 años, asesinada por militares en ese lugar.

Con música y baile, con el canto comprometido de diversos cantautores, con el acordeón virtuoso de Miguel, con poesía de Memoria y Resistencia, pero sobre todo con mucha alegría y sentimiento, haremos un homenaje a los caídos, procurando rescatar su proyecto de vida y su proyecto político.

¡NADA NI NADIE ESTÁ OLVIDADO!

¡LA MEMORIA VENCE A LA MUERTE!

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Por eso, mañana que es 11 de septiembre Debemos disponernos a no olvidar, para nunca volver a repetir. Yo represento a una mayoría de nuestro país que quiere cambios, con estabilidad y con la tranquilidad, de la gente que lucha porque nuestro país siga creciendo, existan mejores salarios, más empleos y mejor calidad de vida. A ese Chile real le hablo yo.

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Estadio Nacional de Santiago: No podrán borrar la Memoria

“No pudieron matarme. No Pudieron matarnos. Aunque nos desterraron, aunque nos exiliaron, aunque nos torturaron. No pudieron matarme. No pudieron matarnos. Aunque nos encerraron, aunque nos humillaron, aunque nos exoneraron. No pudieron matarnos».
Andrés Bianque

«Un pueblo sin memoria, es un pueblo sin futuro«

Registro de las actividades de conmemoración en el estadio nacional de Chile, convertido por la dictadura mercenaria de las fuerzas armadas, como campo de detención, tortura y exterminio, después de la asonada golpista instigada por Washington, contra el presidente Salvador Allende, en septiembre de 1973.

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Sin las amenazas de grandes enfrentamientos de otros años y en pleno desconfinamiento

El país trasandino parece estar más concentrado en reemplazar la Carta Magna heredada de Pinochet que en recordar cuando sus hombres derrocaron a Salvador Allende.

J. C. Ramírez Figueroa, desde Santiago

Página/12, 11-9-2021

Desde Santiago

Poco espacio para la conmemoración del Golpe de Estado de 1973 hay Chile. Entre el desconfinamiento de la mayoría de las ciudades del país gracias a los bajos índices de transmisión del COVID-19, el accidentado proceso constituyente y los 20 años del “otro 11 de septiembre” que fue la caída de las Torres Gemelas en Estados Unidos, el recuerdo de este hito que tiñó de sangre y horror la historia reciente del país parece haber desaparecido.

Y es que el 11 de septiembre chileno desde la recuperación de la Democracia ha sido un dolor de cabeza para los gobiernos desde la Concertación —hoy transformada en el conglomerado Unidad Constituyente que llevará a Yasna Provoste (Democracia Cristiana) de candidata a las presidenciales de noviembre— hasta la derecha del actual presidente Piñera. Esto debido a los violentos cruces que cada año enfrentaba a manifestantes con carabineros en poblaciones —algo que hacía que las empresas dejaran irse a sus trabajadores a casa después del almuerzo— hasta intentos de resignificar la fecha convirtiéndola en feriado bajo el motivo de “Día de la Unidad Nacional” que duró sólo entre 1999 y 2001.

«La Batalla de Chile» por TV

Hoy, más allá de los homenajes y romerías, el único hito novedoso parece ser la transmisión por primera vez en la historia de la TV del célebre documental “La batalla de Chile” de Patricio Guzmán en el canal La Red que bajo la dirección del periodista Víctor Gutiérrez logró que Piñera llame a Miami para reclamar a los dueños por sus contenidos que supuestamente ofendían al gobierno. Que este documental —que en tres partes documenta al auge y caída del gobierno de Salvador Allende junto a la brutalidad de Pinochet— no se haya exhibido en el país grafica hasta qué punto la política de los acuerdos y los consensos dominó al país. De hecho TVN, la estación pública, a pesar de haber tenido los derechos, no la mostró por presiones de sectores de derecha dentro del directorio.

“Desde el primer aniversario del golpe, el 11 de septiembre en Chile se ha vuelto una fecha en disputa, momento en el que se activan las luchas por la memoria y los significados del golpe militar”, contextualiza el historiador Marcelo Casals, autor de publicaciones como “El alba de una revolución. La izquierda y la construcción estratégica de la ´Vía Chilena al Socialismo´». 1956-1970” (2010) y “La Creacion de la Amenaza Roja” (2016).

“La dictadura utilizó la fecha para celebrarse a sí misma. Pinochet daba en esos días su cuenta pública, intentando resignificar aquel momento republicano de los discursos presidenciales que en la democracia que destruyó se hacían tradicionalmente los 21 de mayo. Ya en los 80, cuando el régimen fue incapaz de controlar la esfera pública, el 11 de septiembre fue también la fecha para la movilización de la oposición y la socialización de la denuncia local e internacional de los crímenes del régimen”.

«La caja de la memoria»

Casals señala que durante la democracia transicional —entre 1990 y 2000— se acoplaron nuevas luchas y demandas, aunque el eje memoria, verdad y justicia siguió siendo lo principal, tal como sucedía también en otros países del cono sur con experiencias análogas. 

La derecha política, una vez que se desvinculó de una defensa cerrada y explícita de la dictadura, intentó «cerrar la caja de la memoria», en palabras del historiador norteamericano Steve Stern, apelando a la unidad nacional y a superar los conflictos del pasado, aunque sin mucho éxito.

A casi medio siglo del golpe de Estado, la fecha aún activa las experiencias del autoritarismo, cuestión explicable dada la profundidad de las heridas que la dictadura imprimió a buena parte de la sociedad chilena.

Para el filósofo José Santos, autor del libro “Lugares espectrales” —que recorre los ex centros de tortura convertidos en tiendas o espacios vacíos— hubo un giro el año 2013. “Se cumplían 40 años y, por alguna razón, eso provocó que las sensibilidades se aguzaran. El hecho es que ese año hubo gran cantidad de eventos, conmemoraciones, revelaciones, muchos pidieron perdón, otros fueron escuchado por primera vez, se publicaron libros y los medios cubrieron como nunca la efeméride”.

Revertir el fracaso

¿Cómo se conmemora hoy el 11 de septiembre considerando que en dos años más se cumplirá ya medio siglo? Para el periodista Rafael Otano, autor de Nueva crónica de la Transición, hay un tema de expectativas. “Por una parte la conmemoración del 11 de septiembre es la creación de Allende como un héroe ante la opinión internacional pero también la interna de Chile. Es alguien que se sacrifica por el poder popular y al hacerse mito va perdiendo realidad y elemento histórico concreto, elevándose a otra parte que no tiene que ver directamente con la historia,”  dijo Otano, quien vivió el proceso de la Unidad Popular (la coalición de izquierda que llevó al gobierno a Salvador Allende) desde la revista jesuita Mensaje y luego sería director del medio de oposición Apsi,.

Otano dice que el 11 chileno, es también “el fracaso de la idea que la historia tenía un progreso lineal y que el eje de éste era el socialismo”. Para el cronista, la promesa de que “se abrirán las grandes alamedas”, es objetable. “Es posible que volvamos a cierto socialismo, pero no al que entendía él. Estamos en una historia al revés de lo que podría haber imaginado una persona como Allende. El movimiento del Estallido Social que seguramente estarán reivindicando a este Allende que se ha ido a las alturas y con todo el derecho, estará conmemorando un fracaso que ahora se quiere revertir. Vamos a ver qué ocurrirá en este proceso constituyente”.

La no transición

El filósofo Santos dice que la dictadura ha seguido viviendo en la democracia todos estos años; que la transición nunca fue realmente una transición, pues no ha tenido final. “En otras palabras, desde que terminó formalmente la dictadura hemos seguido viviendo bajo su sombra. 

Por primera vez en octubre de 2019 tuve la sensación de una verdadera democracia: la población alzando la voz, gritando, exigiendo, tomando el poder que le corresponde en democracia.

La desaparición de la constitución (pinochetista) de 1980, simbólica y políticamente es, en mi opinión, la muerte definitiva del proyecto de la dictadura militar, iniciado en día del Golpe Militar y continuado hasta nuestros días”.

Para el historiador Casals el Estallido de octubre del 2019 y los meses siguientes cambia el panorama. “A partir de ese evento se evidenció una repolitización de sectores medios y populares, y ello se conecta con la experiencia compartida y los legados de la dictadura. La derecha, excepto sus sectores más extremos, no puede ya apelar a la épica contrarrevolucionaria de otros años, porque eso contradice sus intentos de renovación de su imagen y, como señalan sus intelectuales más dinámicos, el reemplazo del relato del sector.

Sin embargo, admite, no todo es mera continuidad. “El estallido no solo construyó sus significados desde la lucha anti-dictatorial sino que, sobre todo, desde la crítica a las insuficiencias a la transición a la democracia. El 11 de septiembre, entonces, sin vaciarse de sus significado original de memoria, verdad y justicia, incorpora ahora aquella dimensión que, dicho sea de paso, incomoda bastante a los sectores de la ex Concertación, quienes protagonizaron desde el Estado y por varios años las conmemoraciones del golpe”.

Proceso constituyente

Este año, el aniversario del Golpe se da en medio de un proceso constituyente que justamente es reemplazar lo que para Casals es probablemente el símbolo vivo más evidente de los legados dictatoriales: la Constitución de 1980. “Pero otra vez, este cambio de ciclo político y de orden constitucional implica también una dura crítica a la transición democrática leída ahora como incapaz de hacer frente de manera más audaz a los límites impuestos por la dictadura y sus herederos. El 11 de septiembre, como la memoria misma, se muestra como algo más dinámico y polivalente que una mera fecha estática de medio siglo atrás. Es un momento de reflexión y expresión en torno a las enormes asimetrías de poder que se arrastran desde que los militares chilenos destruyeran el proyecto revolucionario de la izquierda chilena y, con ello, la democracia que la hizo posible”.

Santos agrega que el Estallido resignificó el aniversario del golpe.

“Si me preguntas si hoy, luego de lo acontecido los últimos años, se alteró nuestra percepción de lo que fue el Golpe y la violencia desencadenada después, te respondo que eso es indudable. Para las generaciones más jóvenes, por ejemplo, la violencia estatal desatada a propósito del estallido ha sido, sin duda, un gran impacto. Es como si todos los cuentos que habían escuchado de la dictadura se hubieran vuelto realidad en su cotidiano: toque de queda, militares en las calles, violencia desmedida de los uniformados, tortura, desapariciones, etc.

Para nosotros, los de más edad, fue, en muchos sentidos, como revivir el horror. Recuerdo mi terror y perplejidad la noche en que Piñera declaraba que estábamos en guerra… No me había sentido así en muchos años: simplemente aterrado. En ese momento se me hizo evidente lo central que fue la catástrofe del Golpe de Estados para la vida de cada uno de nosotros”.

*Fuente: Página12

El articulo «La batalla de Chile»: 30 años sin exhibirse en Chile demuestran «Una  Concertación concertada con la derecha» apareció primero en piensaChile.

Esa violencia impuesta por un puñado de privilegiadxs que no escatimaron en esfuerzos y horrores con tal de arrebatarnos sueños y futuros posibles; es la misma violencia que acompañó la cruz para someter a los pueblos de Abyayala, violentando sexualmente mujeres, mutilando y asesinando a miles de indígenas en pos de fundar su república. A partir de esta violencia fundacional levantan su propio orden, donde todos y todas nosotras sólo somos sus chusmas, sus sirvientas, sus chinas, sus peones, sus obreros, sus esclavos, sus nanas, mano y cuerpos baratos.

Hace 48 años, nos quitaban las armas para resistir, asesinaban a toda una generación de dirigentes y dirigentas, de militantes y luchadoras excepcionales que quisieron romper con esa república, con ese orden de las cosas y de la vida. Por un tiempo la posibilidad de levantarnos de esos tremendos dolores y duelos fue difícil. Pero el pueblo se repone, se levanta y se echa a andar… y surge un octubre, que no es sino varios octubres; es el octubre de la resistencia indígena, es el octubre de la resistencia de Miguel, es el octubre de la revuelta y de las primaveras. Y es un octubre donde renace un septiembre aguerrido porque hay una juventud, hay mujeres y hombres que temen a los esbirros del régimen, a sus carros blindados, ni a sus toques de queda, ni al control de un estado policial sanitario; así como muchos resistentes en esa larga noche dictatorial. Pero sobre todo hay organización, que mantiene en latencia ese impulso inicial de las jornadas de octubre del 2019, y que está gestando desde esa experiencias callejeras rebeldes, nuevas jornadas de lucha.

Esta vez los cantos de sirenas no deben ilusionarnos como a muchos lo hicieron a fines de los ´80 y ahora en noviembre del 2019. Basta de vacilantes y entreguistas que finalmente solo se enredan con la corrupción y la falsedad de un sistema político en franca descomposición. Ya hemos aprendido que desde la institucionalidad engendrada por los mismos forjadores del 73 y del pacto militar y concertacionista de finales de los ochentas; no saldrán las soluciones que necesitamos con urgencia. Los pueblos tienen la prestancia y la altura moral para desconocer y confrontar la podredumbre que emana de las cloacas del poder. Por eso, no nos confundimos con aquellxs que han usurpado y han utilizado la historia popular forjada por años de lucha. El movimiento popular sabrá pasarles la cuenta, al mismo tiempo que reemprenderá su marcha de gigante.

Hoy recuperamos la historia pensando en el presente de lucha , afanados y afanadas en abrir posibilidades para la emancipación de los pueblos. Un septiembre más ha llegado y es nuestro deber
abrir su primavera con nuevos brotes de rebeldía, voluntad y mayores niveles de organización popular. Ante la violencia de los poderosos, la autodefensa de la vida se hace urgente.

POR UNA NUEVA PRIMAVERA DE LOS PUEBLOS EN LUCHA

Septiembre, 11 de 2021.

Fuente: https://www.facebook.com/Referente-RPS-108000584919969

Anexo: Convocatorias del Referente Político Social y otras organizaciones populares para este 11 de Septiembre.

Santiago

MARCHA 11 DE SEPTIEMBRE ZONAL CENTRO DEL RPS

Convocamos a lxs compañerxs de diversas organizaciones que están por la construcción de un camino propio por fuera de la institucionalidad corrupta y estafadora, que no creen ni un ápice en sus vías democráticas ni en su paz, que critican de manera frontal a los sectores entreguistas y vacilantes a sumarse a la marcha que comenzará en Tucapel Jiménez con Alameda (Plaza Los Héroes, Santiago), a las 10 horas. Convcan: Polo Clasista y RPS.

Concepción

MARCHA 11 DE SEPTIEMBRE EN CONCEPCIÓN ZONAL SUR DEL RPS

En coordinación desde diversos espacios estudiantiles, territoriales, feministas y de derechos humanos, nos sumamos a la convocatoria de la corporación de socorros mutuos Bautista Van Schouwen a las 11hrs en la plaza de la memoria de la UdeC., para posteriormente emprender una marcha por la memoria popular. Además, nos sumamos a la velatón a realizarse en la catedral a las 17hrs.

Creemos importante sumarnos a las distintas convocatorias en los territorios no solo manteniendo la memoria viva y recordando a nuestros compañeros y compañeras que resistieron durante dictadura, sino también denunciando el legado dictatorial que hoy encarna el estado chileno mediante la criminalización de la protesta popular y la violencia revolucionaria, en donde la rectoría de la Universidad de Concepción se hace cómplice encarcelando a doce compañeros.

CON SEPTIEMBRE EN LA MEMORIA Y OCTUBRE COMBATIVO SE CONSTRUYE Y ORGANIZA EL PODER DE LOS PUEBLOS

Fuente: instagram.com/referente_rps

El articulo Quisieron arrebatarnos la primavera, pero somos brotes de rebeldía, lucha y organización apareció primero en piensaChile.

Septiembre siempre es un mes complejo en Chile. Un mes de dolor y alegría. Dolor, porque es cuando aflora el siempre latente recuerdo del presidente Salvador Allende, de su dignidad, del Gobierno popular, de esa histórica experiencia para la izquierda mundial que se cruza con el del 11 de septiembre, la traición de Pinochet (comandante en jefe nombrado por Allende), la violenta derrota de la “vía chilena al socialismo”, la posterior masacre y construcción de uno de los países más neoliberales del mundo. De alegría porque, pasado el “11”, viene “el 18”, cuando comienzan la celebración de las Fiestas Patrias y todo el país suele volcarse por una semana de fiestas, bailes y festejos como no hay otra en el año.

Es un mes donde afloran diversas contradicciones de la sociedad chilena de un modo más explícito; un mes en el cual, por lo mismo, se suelen observar con mayor claridad las correlaciones de fuerzas del escenario político.

Este año, el Gobierno de Sebastián Piñera había tomado una decisión inédita desde la recuperación de la democracia: no conmemorar el 11 de septiembre, y así tratar de iniciar un proceso de despolitización de esta fecha emblemática para las luchas populares. Sin embargo, como suele ocurrir en septiembre, aparecieron los imponderables. El más inesperado de ellos provino de la propia derecha. Ante las suaves críticas que Michelle Bachelet, como alta comisionada de las Naciones Unidas, formuló respecto de Brasil (habló de “una reducción del espacio democrático”), Jair Bolsonaro respondió golpeando bajo: “Señora Michelle Bachelet: si no fuera por el personal de (Augusto) Pinochet, que derrotó a la izquierda en 1973, entre ellos a su padre, hoy Chile sería una Cuba”.

El general Alberto Bachelet, militar constitucionalista y leal a Allende, murió producto de las brutales torturas que sus compañeros de la aviación le infligieron. Así, en un minuto, Bolsonaro ofendió a buena parte del país en el mes más sensible; justo, además, cuando el presidente Piñera iba viajando a Brasil, cumpliendo con el encargo de Emmanuel Macron de mediar en la crisis por los incendios del Amazonas. Nada más aterrizando en Brasilia, Piñera, quien no quería este año hablar del 11 de septiembre, debió dar declaraciones que ni enfadaran a Bolsonaro ni a Bachelet: “No comparto en absoluto la alusión hecha por el presidente Bolsonaro respecto a una expresidenta de Chile y especialmente en un tema tan doloroso como la muerte de su padre”. Con su habitual tibieza, intentó así no defraudar a su electorado, que festejó en 2016 su victoria con bustos y fotos del exdictador.

En septiembre, de nuevo, se le escapaba a Piñera ese golpe de suerte que afanosamente busca para subir en las encuestas que, mes a mes, lo golpean sistemáticamente a la baja. Se dice que Piñera sufre del “síndrome de los 33 mineros”: busca con desespero que el destino le regale una situación como esa, en la que se logró un extraordinario rescate que concitó interés mundial y lo hizo subir fulminantemente en las encuestas. Pero todas sus búsquedas han sido un fiasco. Primero pensaba que podía ocurrir el 23 de febrero en Cúcuta, cuando el imperialismo ensayó otro intento intervencionista agrediendo a Venezuela desde Colombia, con Piñera e Iván Duque mirando desde la frontera colombiana, cual cuervos, si les caía algo de “las llaves de la corona besando la bota sucia que los ultraja” (como dice la canción de Patricio Manns).

No le han salido bien los encargos ni de Trump ni de Macron; Bolsonaro lo desprecia y su primo político, Mauricio Macri, está por los suelos. Igual de solo parece estar quedándose él en Chile. Desesperado por gobernar según las encuestas, ha sido errático, y este año desde su propio sector se ha criticado la falta de orientación estratégica en la gobernanza.

Tampoco se esperaban la movilización popular del 5 de septiembre, día en que múltiples movimientos sociales llamaron a una protesta nacional agrupando diversas demandas: contra la privatización del agua; contra el sistema privatizado de pensiones, por la lucha mapuche, por la igualdad de género, etc. que movilizó a miles de personas a lo largo del país.

El mundo laboral: crisis de pánico

En paralelo, el Gobierno ha debido hacer frente a la propuesta legislativa de reducción de la jornada laboral a 40 horas semanales (de 45), presentada por las diputadas comunistas Camila Vallejos y Karol Cariola. En un reciente informe de la Organización para la Cooperación y el Desarrollo Económico (OCDE), Chile se ubica en el sexto lugar del ranking de los países con jornadas laborales efectivas más extensas entre los países miembro, siendo sólo superado en América Latina por Colombia, México y Costa Rica.

La iniciativa comunista ha pasado ya varias instancias legislativas, y lo más probable es que sea votada en octubre. Se trata nuevamente de algo absolutamente imprevisto en los cálculos oficialistas. El Gobierno entró en pánico, sobre todo porque ha sido recibida por la opinión pública con alta simpatía, a pesar de todos los esfuerzos comunicacionales por desprestigiarla. De hecho, el Gobierno contraatacó proponiendo un proyecto alternativo de….41 horas, una hora menos, pero “con flexibilidad”.

“Crisis de pánico”… así es como hoy se describe la reacción del Gobierno en torno a la propuesta comunista que pone énfasis en la principal contradicción del modelo: capital y trabajo, dejando en un lugar incómodo al Gobierno como claro representante del empresariado que ha desplegado una campaña del terror, amenazando con la pérdida de al menos 200 mil puestos de trabajo si se llegara a aprobar la reducción de jornada en el Congreso, donde el oficialismo no tiene mayoría.

Este episodio deja varias lecciones para la izquierda. Tal vez la principal es que cuando un tema de clase que pone en el centro de la cuestión el antagonismo capital-trabajo, logra imponerse en la agenda pública, el statu quo entra en pánico. Los esfuerzos de la derecha, del Gobierno, del empresariado, de los medios, de los economistas, etc. han sido constantes, extremos y hasta grotescos para desprestigiar la propuesta de Vallejos y Cariola. El ministro del Trabajo, Nicolás Monckeberg, llegó a decir que, de aprobarse esta ley, “Chile no podría jugar la Copa América”, y una tormenta de memes se encargaron de las respuestas adecuadas. Pero lo que más incomodó y preocupó al Gobierno fue el trending topic #monckebergahuevonado, chilenismo que fue tendencia nacional por día y medio.

Todo ha ido de mal en peor en este episodio, que se suma a las malas cifras que muestran decrecimiento económico, aumento de la desocupación, alza inesperada del dólar, baja en las exportaciones de cobre y celulosa por la guerra comercial entre EE. UU. y China, y el cierre de múltiples industrias, entre otras.

Año preelectoral

Bajo este escenario se está configurando el 2020, año electoral en que se realizarán elecciones municipales en todo el país, y el 2021, año de elecciones presidenciales.

Respecto de las elecciones municipales hay conversaciones entre el Frente Amplio (FA) y parte de los que fue la Nueva Mayoría, que pudiera convertirse en un nuevo eje que agruparía al FA, el Partido Comunista (PC), el Socialista (PS) y el Partidos por la Democracia (PPD). Es decir, el FA + la Nueva Mayoría, pero sin la Democracia Cristiana (DC), que una y otra vez ha apoyado al Gobierno en votaciones legislativas clave (como la reforma tributaria), a tal punto que varios hablan ya de un cogobierno entre la derecha y la DC.

En cuanto a las presidenciales, sólo en el FA se vislumbran actualmente candidaturas con mayor claridad: Beatriz Sánchez o el actual alcalde de Valparaíso, Jorge Sharp. La primera se ha caracterizado por la indefinición y ha optado por figurar públicamente en su rol de periodista, con un programa semanal de análisis político. El segundo se encuentra administrando la segunda ciudad del país, Valparaíso, haciendo frente a una difícil administración local debido a la corrupción de las gestiones anteriores, pero con un sólido respaldo ciudadano.

Pasado septiembre, comienza esa carrera.

-El autor, Pedro Santander, es Dr. en Lingüística (PUCV) (Chile)

https://www.celag.org/los-septiembres-en-chile/

*Fuente para piensaChile: AlaiNet

El articulo Los septiembres en Chile apareció primero en piensaChile.

El 11 de septiembre, el diario autorizó un inserto pagado por 60 personas para defender el golpe. Sus trabajadores respondieron con un repudio público a través de redes sociales.

12 de Septiembre de 2019

Amenazas de querella e indignación general fueron las primeras consecuencias que tuvo la mañana de este miércoles 11 el inserto del Cuerpo C publicado en El Mercurio.

Titulado “El 11/9/1973 Chile se salvó de ser como es hoy Venezuela” y firmado por 60 personas, la publicación pagada en el periódico de la familia Edwards hacía hincapié en explicar las causas del golpe y de cómo “Allende utilizó la violencia y la ilegalidad para imponer una Dictadura Marxista Leninista”.

“El Mercurio sigue en su misma lógica de hace años. Por eso vamos a hacer acciones judiciales en contra del diario”, anunció Lorena Pizarro, la presidenta de la Agrupación de Familiares de Detenidos Desaparecidos (AFDD).

Pero la publicación del inserto también golpeó a la redacción del periódico. A medida que avanzaba la mañana, comenzaron a aflorar las primeras críticas de los reporteros del diario.

“Vergonzosa decisión del diario El Mercurio de publicar esta inserción. Me duele como periodista, como profesional de ese diario, como familiar de torturados, detenidos y exiliados, como amiga de venezolanos y como ser humano. Una vergüenza”, reclamó la periodista Amanda Marton.

Luego se sumó otro reportero, José Tomás Tenorio, quien también reveló ser hijo de uno de los firmantes: “Me da pena y rabia este inserto, porque soy periodista de El Mercurio y porque soy hijo de un firmante. Mientras exista el negacionismo y mientras se pase a llevar la memoria de aquellos que fueron torturados, asesinados y desaparecidos en dictadura, no se va a avanzar nunca”.

Tensión interna

Con la polémica instalada por la publicación -por la cual habrían pagado 14 millones de pesos- el ambiente en el complejo periodístico de avenida Santa María 5542 comenzó a ser cada vez más tenso.

Los periodistas, según contaron trabajadores a El DÍNAMO, se organizaron por Whatsapp para tomar alguna medida que le mostrara a los lectores el desacuerdo de la mayoría de los funcionarios con el inserto, que calificaban como insostenible y no acorde con los tiempos que se viven en Chile.

La publicación a página completa no tenía razón, puesto que muchas veces el diario había rechazado avisos hasta por motivos estéticos. “Que hayan publicado este, es incomprensible”, confidenció un funcionario del medio.

Así, 70 trabajadores -entre periodistas, fotógrafos y diseñadores- se reunieron en el frontis del edificio principal para tomarse una foto con carteles que rechazaban la publicación del inserto.

“No al inserto” y “El inserto no me representa”, decían algunos de ellos.

El otro inserto y la experiencia en Argentina

La aplaudida medida de la mayor parte del equipo periodístico, no es la primera que ocurre en la prensa chilena. En 2016, y también un 11 de septiembre, el diario La Tercera publicó un inserto a doble página titulado “A 43 años de la gesta libertadora, chilenos agradecidos de sus fuerzas armadas y de orden no olvidan y reconocen los sacrificios que ellas hicieron por la patria”. La publicación, pagada por terceros, tenía como fin recordar a los caídos de la dictadura.

A través del Sindicato 3 de Copesa -empresa editora de La Tercera-, los trabajadores declararon que “si en Chile impera hoy la democracia, no es gracias al golpe militar del ’73, sino al revés“.

La protesta también fue acompañada con una fotografía de los periodistas, reporteros gráficos y diseñadores en la redacción del diario mostrando un cartel que decía “No al inserto”.

En noviembre de 2015, los redactores del diario La Nación de Argentina también se reunieron para protestar por una editorial del periódico que se titulaba “No más venganza” y que defendía a los militares condenados por su actuación en la dictadura de ese país.

“Yo repudio el editorial”, fue la consigna de protesta que replicaron los redactores en redes sociales.

*Fuente: El Dínamo

El articulo Periodistas de El Mercurio repudiaron el inserto pagado publicado por ese diario apareció primero en piensaChile.

Como cada año, se realizarán diversos actos conmemorativos  para las víctimas de la dictadura cívico-militar. A 45 años  del golpe de estado, recopilamos los sitios en los que se van a realizar actividades en la Región Metropolitana:

• • Museo de la Memoria y los Derechos Humanos: a partir de las 11:45 y hasta las 21:00 horas, se realizarán diversos actos conmemorativos partiendo por la muestra del audio del último discurso de Salvador Allende y el bombardeo a la Moneda. (https://www.facebook.com/events/213332270209228/). Quinta Normal.

• • Estadio Nacional: velatón.

• • Londres 38: como todos los años el Espacio Londres 38 realizará la velatón en el frontis de la casa a partir de las 18:30 horas. (https://www.facebook.com/events/2187524791568956/). Santiago.

• • Villa Grimaldi: La Corporación Parque por la Paz Villa Grimaldi conmemorará desde las 9:00 hasta las 19:30 horas, a las víctimas de la Dictadura, con diversas actividades. (https://www.facebook.com/events/541489319636458/). Parque por la Paz Villa Grimaldi.José Arrieta 8401, Peñalolén.

• • Memorial Simón Bolívar, ex cuartel Lautaro de la Dina: como todos los años se conmemorarán a las víctimas de la dictadura. Organiza la Argupación Cultural Violeta Parra. (https://www.facebook.com/events/314372882644040/). La Reina.

• • *Casa Memoria José Domingo Cañas: a las 18:00 hrs. se realizará una velatón en el también conocido «Cuartel Ollague», el cual funcionó como recinto secreto de detención y de tortura, aproximadamente entre agosto y noviembre de 1974. José Domingo Cañas 1367, Ñuñoa.

• • Plaza Baquedano, Paine Centro: 70 detenidos desaparecidos y ejecutados políticos hubo en Paine a causa de la dictadura. El colectivo La Rueda, realizará un acto cultural y una velatón (https://www.facebook.com/events/356607278497741/). Paine.

Este martes 11 de septiembre Memorial Paine tiene abiertas sus puertas para conmemorar y encender una luz. Acompáñanos este martes a las 19.30 a la velatón en el Paseo de la Memoria en Gilda Díaz con Prieto y luego, a las 21.00, horas Memorial Paine.

• • Facultad de Ciencias Veterinarias y Pecuarias de la Universidad de Chile: el Centro de Estudiantes de Favet, realizará a las 13:00 una velatón en el patio mechón (piedra de los detenidos desaparecidos). (https://www.facebook.com/events/412268349303172/). La Pintana.

• • Facultad de Filosofìa y Humanidades de la Universidad de Chile: a 45 años del golpe, se realizarán diversas actividades entre los días 10-14 de septiembre. (https://web.facebook.com/events/274126573420946/). Ñuñoa.

• • Federación de Estudiantes Universidad Alberto Hurtado: El Sindicato de Trabajadores/as (STUAH), Centro Universitario Ignacianio (CUI) y Federación de Estudiantes (FEUAH), realizarán un acto de memoria y reflexión en el patio de Barroso a un costado de la Biblioteca a las 12:30 horas. (https://www.facebook.com/events/380786489122886/) Santiago Centro.

• • Ciclo de cine: El colectivo Movilízate expondrá dos documentales sobre la dictadura desde las 19:00 horas los días martes 11 y viernes 14 de septiembre. (https://www.facebook.com/events/289213925226365/) Sede Social Villa el Alba, Santiago.

• • Padre Hurtado tiene memoria: la Comisión 11 de septiembre realizará una conmemoración a partir de las 18:00. (https://www.facebook.com/events/847591752112358/), Padre Hurtado.

• • 45 años del Golpe en Puente Alto: Memorias en Resistencia Provincia Cordillera, convoca a una marcha y conmemoración para el 11 de septiembre a las 18:00 horas en Eyzaguirre con Santa Elena (https://www.facebook.com/events/2173724892868210/). Puente Alto.

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Por eso marchar desde el centro de Santiago de Chile hasta el cementerio general para conmemorar a las y los luchadores sociales que cayeron desde el 11 de septiembre de 1973 hasta hoy mismo, constituye una mera puesta en escena de lo que fue. Es un momento necesario, pero insuficiente.

(Y quienes cayeron por la libertad desde el 11 de septiembre de 1973 hasta ahora mismo, son reflejo disruptivo de los que cayeron mucho antes, en los pliegues relampagueantes de la historia de los pueblos en lucha. La desobediencia de los oprimidos es un resultado histórico, movimiento real en alza, momentos cruciales y rompientes de la normalidad sistémica. Ensayos del porvenir.)

2.
Los ritos son tan importantes que es preciso modificarlos según el aquí y el ahora. En cambio, marchar desde el cementerio general hasta el centro de Santiago, esto es, desde la memoria hasta el lugar donde simbólicamente se condensa “lo público”, “lo de todos”, es un ejercicio que sí completa el circuito con sentido de la voluntad transformadora, tanto de los que cayeron y que con nosotros van, como de los que enfrentan las actuales opresiones con el objetivo de superarlas. De lo contrario, la marcha habitual al cementerio general se vuelve un simple espectáculo de repertorio inofensivo. El espectáculo de la caminata del derrotado. El fetiche anti-histórico de la fatalidad quieta, fija. La reiteración incesante de la muerte. Pura impotencia.

Pero los pueblos no van tras la muerte. Son en latencia la promesa de la nueva vida o de la vida por fin socializada.

¿Dónde quiere la oligarquía chilena a la disidencia social más resuelta? En el cementerio. ¿Y cuál es su terror callado o explícito? Que los plebeyos, los humillados y ofendidos, se hagan del poder político y terminen con su dictadura centenaria. El amo sólo tiene sentido cuando existe el esclavo. Ante la liberación del esclavo, se desmorona la condición del amo. Asimismo, el amo, en medio de su derrumbe, por fin comprenderá que ya liberado el esclavo, el mismo amo se libera. En ese momento “no se da vuelta la tortilla” (lo que equivaldría a mantener las mismas relaciones de poder con los sujetos invertidos nada más). La emancipación del esclavo asalariado o sometido al gran capital, jamás puede ser un acto de venganza. Tiene que ser un proceso libertario de todo el género humano. Libre el esclavo, entonces el amo se disuelve en la angustia de su propia libertad desnuda.

3.
La lucha histórica entre opresores y oprimidos se ofrece sobre todo en el campo simbólico y cultural, de acuerdo a las relaciones de fuerza concretas y específicas que trazan la actual fase de dominación en Chile. Las y los oprimidos, las y los comunes, a diferencia de los opresores, bajo las relaciones sociales capitalistas, no pueden alcanzar el poder desde la hegemonía de su propio desenvolvimiento económico hasta llegar a destronar paulatinamente a la minoría mandante, sino que sólo puede realizarse desde la consciencia práctica de su devenir emancipatorio. Por eso la creación de estrategias populares en contra de las sofisticadas relaciones de alienación y de disciplinamiento social está a la orden del día. Y los fenómenos ligados a la alienación y al disciplinamiento social no se limitan únicamente a la población en general. Lo realmente grave es que se reproducen entre quienes se autodenominan desde progresistas hasta revolucionarios. Por ejemplo, el patriarcado, el autoritarismo, formas solapadas o abiertas de racismo y discriminación, se practican ampliamente entre las izquierdas institucionales y no institucionales. En consecuencia, el combate cotidiano en contra de la alienación individual y social debe enfrentarse antes que en ningún otro sitio, en los activos organizados que persiguen la superación de dominio del capital, la explotación y súper-explotación humana y la destrucción suicida de la biodiversidad. También los sujetos rebeldes deben llegar a ser libres. La humanidad colonizada multidimensionalmente por la ideología del capital no puede contener en sí misma las huellas de una civilización nueva.

4.
Aunque parezca apenas un gesto, marchar desde el cementerio hasta el centro de Santiago, en realidad es una de las tantas formas de ir saboteando lo establecido desde y por los pocos de arriba.Esos pocos, ya lo sabemos, nos quieren lo más lejos posible del sitio que resume lo público y lo político. El Estado capitalista chileno, uno de los más hábiles del continente, únicamente quiere clientes, consumidores, usuarios, y operadores funcionales a sus intereses. No es ningún problema para el régimen prevalente que la minoría activa de vez en cuando espectacularice su calendario de derrotas, la cual, a su vez, se corresponde al calendario de las victorias del opresor.

Por eso el 11 de septiembre (este año, el domingo 10 de septiembre) hay que marchar de la memoria al poder, del cementerio al centro cívico de Santiago. No por capricho ni irrespeto. Sino que para ir rompiendo en el ámbito simbólico y de la consciencia de la propia rebeldía, la exclusividad oligárquica de la política.

Por los derechos sociales y populares de las y los trabajadores asalariados y de los auto-explotados; de las mujeres, de los indígenas, de los migrantes, de la disidencia sexual, de los jóvenes sin porvenir y de los viejos-jóvenes, de los empobrecidos, de los ambientalistas, de los colectivos de DDHH, de los intelectuales que producen conocimientos desde los intereses de los de abajo, de los adoloridos, enfermos y esperanzados, de los cristianos de la opción por los pobres, de los desesperados y de los felices en la alegría desafiante de toda la vida que nos queda por imaginar y crear.

@PeriodistaFigue

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