Terrorismo – piensaChile

Por qué las ultraderechas aman a Israel

Redacción piensaChile — Thu, 23 Apr 2026 22:39:28 +0000

23 de abril de 2026

Desde hace ya varios años que las ultraderechas viven una suerte de encantamiento frente a Israel, a la que en muchos casos ven como una representación de sus máximas aspiraciones políticas. Hoy es sentido común lo que hace un par de décadas era impensable: las organizaciones ultranacionalistas convertidas en firmes actores sionistas.

Cantó, bailó, lloró, rio… En Tierra Santa, en apenas tres días, y durante los festejos por el Día de la Independencia, Javier Milei vivió un cúmulo desenfrenado de sentimientos y emociones.

En el medio, el presidente argentino se definió nuevamente como uno de los principales aliados de Benjamin Netanyahu, volvió a insertar a Argentina en un conflicto absolutamente inconveniente y que ya generó dos atentados terroristas en su historia reciente y, desde un argumento mesiánico y cultural antes que político, señaló a Irán como un enemigo al que resulta imperioso derrotar. Poco faltó para calificar a la iraní como una civilización a la que se debía eliminar, como lo expresó Donald Trump en el punto álgido de la guerra en Medio Oriente.

Lo de Milei no es una excepción: desde hace ya varios años que las ultraderechas viven una suerte de encantamiento frente a Israel, a la que en muchos casos ven como una representación de sus máximas aspiraciones políticas. Hoy es sentido común lo que hace un par de décadas era impensable: las organizaciones ultranacionalistas convertidas en firmes actores sionistas…

El enamoramiento no es reciente y fue cultivado por Israel desde hace más de veinte años, bajo una lógica predictiva envidiable que imaginó que valía la pena dejar atrás viejas heridas y, en cambio, apostar por grupos y facciones, en muchos casos marginales, pero que, con el paso del tiempo, podrían ocupar desde cargos parlamentarios a ministerios y presidencias. Pragmatismo al mil por ciento y que, sin duda, tuvo sus resultado positivos.

El detonante de este acercamiento fue el ataque a las Torrres Gemelas el 11 de septiembre de 2001 y el auge del “terrorismo islámico”, una expresión que se ocupó de condensar los nuevos terrores del siglo XXI en torno a expresiones religiosas y formas atávicas de denominarlas y enfrentarlas.

El extremismo de derecha comprendió que el cambio era inevitable si querían participar libremente en el juego electoral, sin condenas sociales. Fue una prueba de fe para su definitiva aceptación dentro de los marcos legales de las democracias y de los sistemas políticos occidentales que ya comenzaban a atravesar sus propias crisis de representación.

En las organizaciones radicalizadas de la derecha se comenzó a operar un cambio de amplias consecuencias. El miedo, como factor político existencial, sufrió un redireccionamiento clave: el judío sería “tolerado” (como hicieron los viejos liberales de los siglos XVIII y XIX) y, en consecuencia, el antisemitismo sería enterrado, aunque nunca destruido o erradicado. Y en lugar del “judío” otros colectivos serían responsabilizados por irradiar terror, como sucede con la población árabe e islámica en Europa, con los inmigrantes latinoamericanos en Estados Unidos, y con los trabajadores extranjeros, de países vecinos o de la región, cuando se contemplan las variadas expresiones de las ultraderechas latinoamericanas.

Quizás el caso más representativo de este cambio ocurrió en Francia cuando en la década pasada Marine Le Pen llevó adelante el pasaje del Frente Nacional a la Agrupación Nacional para reconvertirla en una organización de extrema derecha “moderna” que, por lo tanto, ya no rechazaba (al menos públicamente) a los judíos, sino que ahora combatía a la inmigración africana y asiática. El auto de fe de la dirigente, que de ese modo expresaría su renovado compromiso con la democracia, fue la expulsión en 2015 de su propio padre, Jean Marie Le Pen, fundador del Frente Nacional y uno de los principales impulsores de la judeofobia en Francia en el último medio siglo.

El acercamiento a Israel fue el principal objetivo trazado por estas organizaciones, como prueba de su “desdemonización”. Así, ocurrió con Vox, de España; con Lega, de Italia, y con partidos de similar orientación en Países Bajos, Croacia, Finlandia, Grecia, etc. Este giro también tuvo lugar en el Partido Republicano de Estados Unidos, impulsado por la derecha y por sectores evangélicos sionistas. Por el lado israelí, fueron dirigentes ultranacionalistas como Bezalel Smotrich, Itamar Ben-Gvir y Gideon Saar, ente otros, quienes se ocuparon de tejer estas vinculaciones.

El atractivo que Israel ejerce sobre estos partidos puede medirse en varias dimensiones. En primer lugar, una visión clásica, impulsada más desde el cristianismo que desde el judaísmo, y que retoma argumentos vinculados a las Cruzadas, le otorga a esta nación un lugar de avanzada occidental en contra de los países árabes. Así, para la ultraderecha (aunque no sólo para ella) Israel debe ser sostenido a toda costa como la “última frontera” de los valores occidentales y racionales.

Por otro lado, el gobierno de Netanyahu encara como ninguna otra administración israelí la ambición de recrear una sociedad nacional a partir de una visión étnica particularista, y en la que el componente judío resulta excluyente. Es, seguramente, el aspecto más controversial en la cosmovisión actual de las ultraderechas, que hace un siglo llevaron adelante el exterminio de la población judía europea y que hoy, en cambio, defienden al ultranacionalismo israelí. Desde ya este aspecto no borra el antisemitismo histórico, sino que lo resitúa en la compleja trama generada por el quiebre de la globalización y por los nacionalismos exacerbados del siglo XXI.

Un tercer aspecto clave en la relación de las ultraderechas con Israel lo constituye la política brutal de Netanyahu contra los palestinos, pese a la amplia condena internacional y a las recomendaciones de organismos multilaterales y de derechos humanos para el urgente restablecimiento de la paz y el fin de la masacre de la población gazatí. Para los dirigentes de la extrema derecha, el Primer Ministro israelí es hoy en uno de los principales referentes del recurso armado contra civiles, enarbolando así un cuestionable imperativo de “seguridad de Estado” que, por cierto, estuvo prácticamente ausente en el ataque de Hamas del 7 de octubre de 2023.

No hay duda de que Milei y otros dirigentes se han dejado arropar por el misticismo y por el pensamiento religioso de sectores de la ultraderecha judía que resumen su visión del mundo en aspectos maniqueos y milenaristas, en guerras del bien contra el mal y en la recuperación de un paraíso perdido aplicando políticas económicas empobrecedoras y deshumanizantes…

Pese al esfuerzo de sus dirigentes, la vocación sionista de la extrema derecha está encontrando sus propios límites cuando se vulneran sus intereses aislacionistas y, más aún, cuando se pretende embarcar al Estado en conflictos no deseados. La actual guerra de Estados Unidos e Israel contra Irán está replanteando varios ejes en la relación de estas derechas con el gobierno de Netanyahu.

De manera pública y visible, el antisemitismo tradicional de la ultraderecha está reapareciendo en la superficie en el trumpismo de MAGA y en organizaciones como Vox, colocando en entredicho a aquellos dirigentes que insisten en que sus armados políticos se han despojado de los aspectos más negativos de su pasado. En tanto que el régimen neofascista de Georgia Meloni decidió no renovar el actual acuerdo defensivo entre Italia e Israel, profundizando así la distancia con Trump.

En el fragor de una guerra cada vez más impopular, no sería extraño que las ultraderechas de Europa y de los Estados Unidos decidan alejarse progresivamente de Israel, no por pacifismo sino por intereses meramente electorales. Por suerte para Netanyahu, todavía cuenta con aliados como el mandatario argentino, que insiste en comprar un conflicto abierto con Irán, cuando sus pares ideológicos se están replanteando si es lo mejor para su propia estrategia de supervivencia política.

-Artículo enviado a piensaChile por PrensaOPAL

*Fuente: Página12

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Dos locos jugando a ser dioses

Redacción piensaChile — Thu, 09 Apr 2026 15:12:43 +0000

9 de abril de 2026

Jeffrey Sachs (Common Dreams y Consortium News), 7 de abril de 2026

Cuando líderes desquiciados invocan la catástrofe divina como arma política, no solo sus enemigos son víctimas. A menos que se les detenga, todos seremos víctimas de estos dos psicópatas.

El presidente Donald Trump, junto a Benjamin Netanyahu, primer ministro israelí, firman el libro de visitas en la Casa Blanca el 29 de septiembre de 2025. (Casa Blanca / Daniel Torok)

Jeffrey D. Sachs

Este es el mensaje de Pascua de Donald Trump para el mundo:

«El martes será el Día de la Central Eléctrica y el Día del Puente, todo en uno, en Irán. ¡No habrá nada igual! ¡Abran el maldito estrecho, malditos locos, o vivirán en el infierno! ¡Ya verán! Alabado sea Alá. Presidente DONALD J. TRUMP»

Donald Trump y su cómplice en crímenes de guerra , Benjamin Netanyahu , libran conjuntamente una guerra de agresión asesina contra Irán, una nación de 90 millones de habitantes. Ambos están aquejados por tres patologías interrelacionadas.

La primera es la personalidad: ambos son narcisistas patológicos.

La segunda es la arrogancia del poder: hombres que poseen el poder de ordenar la aniquilación nuclear y, en consecuencia, no sienten ninguna restricción.

La tercera, y la más peligrosa de todas, es la ilusión religiosa: dos hombres que creen, y a quienes les rodean se les repite a diario, que son mesías que realizan la obra de Dios.

Cada patología agrava a las demás, de modo que, en conjunto, ponen al mundo en un peligro sin precedentes.

El resultado es una glorificación de la violencia que no se veía desde la época de los líderes nazis.

La cuestión es si los pocos adultos responsables del mundo —líderes nacionales comprometidos con el derecho internacional y dispuestos a manifestarlo— podrán contenerlos. No será fácil, pero debes intentarlo.

Comenzamos con el trastorno psicológico subyacente. El narcisismo maligno es un término clínico, no un insulto. El psicólogo social Erich Fromm acuñó la frase en 1964 para describir a Adolf Hitler , como una fusión de grandiosidad patológica, psicopatía, paranoia y personalidad antisocial en una única estructura de carácter.

El narcisista maligno no es simplemente vanidoso. Es estructuralmente incapaz de empatía genuina, constitucionalmente inmune a la culpa y movido por la convicción paranoica de que está rodeado de enemigos que deben ser destruidos. Ya en 2017, el psicólogo John Garnter y muchos otros profesionales anunciaron sobre el narcisismo maligno de Trump.

Cuando el poder no conoce límites, el único control interno que queda es la conciencia. Y el psicópata no tiene conciencia.

Varios psicólogos y psiquiatras de renombre han evaluado a Trump para detectar psicopatía utilizando la Escala Hare estandarizada, obteniendo una evaluación muy superior al umbral de diagnóstico. Véase, por ejemplo, aquí . La psicopatía se caracteriza principalmente por la falta de conciencia o compasión hacia los demás.

Tanto Trump como Netanyahu encajan a la perfección en este perfil. La psicopatía de Trump quedó patente cuando las fuerzas estadounidenses destruyeron un puente civil en Teherán , sin importancia militar, causando la muerte de al menos ocho civiles y dejando 95 o más heridos.

Trump no mostró luto. Se regodeó y prometió más destrucción. El discurso de Netanyahu en Pésaj tampoco contenía ni una sola palabra para los muertos. Ni una pausa. Ni una pizca de duda. Solo el triunfante catálogo de enemigos que ha aniquilado.

La paranoia alimenta la amenaza que Trump y Netanyahu han fabricado.

La propia directora de inteligencia nacional de Trump, Tulsi Gabbard , testificó por escrito que el programa nuclear de Irán había sido «aniquilado» y que la comunidad de inteligencia «sigue evaluando que Irán no está construyendo un arma nuclear».

El Organismo Internacional de Energía Atómica declaró categóricamente que no había pruebas de la existencia de una bomba. El propio funcionario antiterrorista de Trump dimitió en señal de protesta , escribiendo que «iniciamos esta guerra debido a la presión de Israel y su poderoso lobby estadounidense».

El paranoico no necesita una amenaza real. Si es necesario, la inventará para que coincida con sus sentimientos de miedo exagerado.

El maquiavelismo opera sin pudor alguno. Trump le dijo al mundo que la diplomacia siempre había sido su «primera opción», mientras que, acto seguido, se jactaba de haber roto el acuerdo nuclear con Irán: «Fue un gran honor para mí hacerlo. Fue un gran orgullo para mí hacerlo».

Destruyó el marco diplomático con sus propias manos y luego culpó a Irán del desastre. Después admitió, con total naturalidad, que la guerra no tiene justificación de autodefensa: «No tenemos por qué estar allí. No necesitamos su petróleo . No necesitamos nada de lo que tienen. Pero estamos allí para ayudar a nuestros aliados».

Según la Carta de las Naciones Unidas, la legítima defensa es el único fundamento legal para el uso de la fuerza. Trump ha confesado que tal fundamento no existe.

Trump supervisa los ataques contra Irán en Mar-a-Lago, Palm Beach, Florida, el 28 de febrero. (Casa Blanca / Daniel Torok)

Existe una deformación particular que el poder inflige a ciertas personalidades, y es especialmente aguda cuando el poder en cuestión es ilimitado o parece serlo.

Con el control de arsenales nucleares, Trump y Netanyahu no perciben el mundo como los demás. Para estos narcisistas malignos, la disponibilidad de armas nucleares no representa una carga de responsabilidad, sino una extensión de su grandilocuente ego: «Puedo hacer cualquier cosa. Puedo arrancar con todo. Ya verán».

Netanyahu y Trump no mostrarán ningún autocontrol ante esta grandiosidad delirante.

Trump ha interiorizado por completo esta sensación de impunidad. El 1 de abril, se presentó ante las cámaras y prometió bombardear Irán hasta reducirlo a la Edad de Piedra, donde pertenece.

La frase «donde pertenecen» es el veredicto de un hombre que se siente divinamente facultado para juzgar el valor de 90 millones de personas y las deshumaniza sin dudarlo.

Ha amenazado repetidamente con destruir la infraestructura eléctrica civil de Irán, un crimen de guerra según las leyes de los conflictos armados, anunciado abiertamente como una postura de negociación ante una audiencia mundial que, en su mayoría, cambió de canal.

Netanyahu dirige un Estado con aproximadamente 200 ojivas nucleares, nunca ha firmado el Tratado de No Proliferación Nuclear y opera sin ningún régimen de inspección internacional. Ha visto cómo Trump ha ejercido el poder militar estadounidense con una agresividad desmedida y coincide en que no hay consecuencias.

La segunda locura alimenta la tercera: cuando el poder no conoce límites, el único freno interno que queda es la conciencia. Y el psicópata no tiene conciencia.

La falta de conciencia es la patología más peligrosa de las tres, pues elimina el último freno interno posible. El estratega que libra una guerra injusta puede llegar a calcular que los costos superan los beneficios y detenerse.

El narcisista maligno que libra una batalla por su ego puede, con el tiempo, agotar las demandas de este y detenerse. El psicópata, en cambio, intensifica su comportamiento porque no conoce límites.

Y, por increíble que parezca, la cosa empeora aún más. Tanto Trump como Netanyahu se creen mesías. Se autoproclaman agentes de Dios. Para ellos, detener la guerra contra Irán significaría que Dios se equivocó.

Y el autoproclamado mesías tampoco puede estar equivocado, porque el mesías y Dios se han convertido, en la grandiosa psique, prácticamente en lo mismo.

Tanto Trump como Netanyahu han reivindicado explícitamente esta identidad mesiánica. Trump se ha autodenominado «el elegido». Respecto al intento de asesinato en su contra en 2024, declaró: «Sentí entonces, y lo creo aún más ahora, que mi vida fue salvada por una razón. Dios me salvó para hacer que Estados Unidos vuelva a ser grande».

En su discurso en la víspera de la Pascua judía, Netanyahu no se limitó a invocar a Dios. Se apropió del papel de Dios en la narración del Éxodo, enumerando diez «logros» de lo que él llama la «Guerra de la Redención» y denominando a cada uno de ellos una plaga.

Al asesinato del ayatolá Khamenei lo llamó la “Plaga de los Primogénitos”. Luego advirtió al mundo:

“ Después de las diez plagas de Egipto, les recuerdo que el faraón aún intentó dañar al pueblo de Israel, y todos sabemos cómo terminó aquello.”

En el Libro del Éxodo, ese final es el ahogamiento de todo el ejército del faraón. Netanyahu amenazó con la aniquilación de Irán, en televisión, utilizando el lenguaje de las sagradas escrituras.

Cada uno de estos hombres está rodeado de una corte de aduladores y fanáticos cuya función es mantener el engaño e impedir que la realidad penetre en su conciencia.

La corte de Trump: Hegseth, Huckabee y los nacionalistas cristianos

El secretario de Guerra de Estados Unidos, Pete Hegseth, durante una rueda de prensa en el Pentágono sobre la guerra no autorizada de Estados Unidos contra Irán, el 4 de marzo. (DoW/Alexander Kubitza)

Pete Hegseth, el secretario de Defensa, ha convertido el Pentágono en un escenario de guerra santa. Luce un tatuaje de la Cruz de Jerusalén en el pecho y las palabras » Deus Vult «, «Dios lo quiere», el grito de guerra de las Cruzadas medievales, en el brazo.

Él organiza servicios religiosos cristianos mensuales en el auditorio del Pentágono. Ha pedido al pueblo estadounidense que ore “todos los días, de rodillas” por la victoria militar en Oriente Medio “en el nombre de Jesucristo”.

En uno de estos servicios, oró en voz alta para que las tropas estadounidenses infligieran:

“La violencia desmedida contra quienes no merecen misericordia… Pedimos estas cosas con audaz confianza en el poderoso nombre de Jesucristo.”

En una rueda de prensa sobre la guerra con Irán, Hegseth afirmó que Estados Unidos «negocia con bombas».

Describió a los líderes iraníes como «fanáticos religiosos» que buscan la capacidad nuclear para «una especie de Armagedón religioso», mientras presidía los servicios religiosos mensuales en el Pentágono y declaraba que «la providencia de nuestro Dios todopoderoso está allí protegiendo a esas tropas».

Parece no ser consciente del espejo que sostiene en sus manos. Un secretario de defensa que reza por una “violencia abrumadora” en nombre de Jesús, mientras tacha a sus enemigos de fanáticos religiosos, ha definido la palabra “proyección”.

El embajador de Estados Unidos, Mike Huckabee, visitó el Muro de las Lamentaciones el 18 de abril de 2025. (Embajada de Estados Unidos en Jerusalén/Flickr/CC BY 2.0)

Mike Huckabee , embajador de Estados Unidos en Israel, proporciona el marco teológico. Pastor bautista y ferviente sionista cristiano, Huckabee cree que el conflicto entre Israel e Irán es el cumplimiento de una profecía bíblica: un paso necesario hacia el Rapto y la segunda venida de Cristo.

Le envió un mensaje a Trump —que Trump luego publicó en las redes sociales— comparando el momento con el de Truman en 1945 y el lanzamiento de las bombas atómicas sobre Japón, instando a Trump a escuchar «SU voz», refiriéndose a Dios.

En una entrevista, se le preguntó a Huckabee sobre la concesión de tierras bíblica que se extiende desde el Nilo hasta el Éufrates —que abarca el Líbano , Siria , Jordania y partes de Arabia Saudita e Irak— y si Israel tenía un derecho divino sobre todo ello.

Su respuesta fue directa: «No me importaría que se lo llevaran todo».

Por su parte, el ministro de Finanzas israelí de extrema derecha, Bezalel Smotrich, publicó en las redes sociales : «¿Yo? ¡Huckabee!».

El pastor cristiano sionista John Hagee, cuya organización Cristianos Unidos por Israel ha sido un importante impulsor del apoyo evangélico estadounidense a las guerras de Israel, analizó la guerra de Irán y dijo simplemente: » Proféticamente, estamos en el momento justo «.

Franklin Graham, en un servicio religioso de Pascua en la Casa Blanca,alimentó los delirios mesiánicos de Trump :

«Hoy, los iraníes, el régimen malvado de este gobierno, quieren matar a todos los judíos y destruirlos con fuego atómico. Pero tú has suscitado al presidente Trump. Lo has suscitado para un momento como este. Y Padre, te rogamos que le des la victoria».

La corte de Netanyahu: Ben-Gvir, Smotrich y los colonos mesiánicos

Itamar Ben Gvir en noviembre de 2021. (Alexander Khanin /Wikimedia Commons/ CC BY-SA 4.0)

Por parte israelí, el círculo íntimo está compuesto por dos figuras cuyo radicalismo es tan extremo que fueron consideradas parias políticas hasta que Netanyahu utilizó sus votos para mantenerse en el poder.

Itamar Ben-Gvir, ministro de Seguridad Nacional, es admirador del difunto rabino Meir Kahane, cuyo partido Kach fue catalogado como organización terrorista.

Bezalel Smotrich, el ministro de Finanzas, basa su ideología en la del rabino Zvi Yehuda Kook, quien enseñó que la victoria militar de Israel en 1967 fue un mandato divino y que la colonización del territorio palestino es la voluntad de Dios.

En conjunto, representan 20 escaños en la coalición de 67 miembros de Netanyahu. No solo asesoran al primer ministro, sino que comparten sus creencias y visión mesiánicas.

Ben-Gvir ha utilizado su control sobre la policía israelí para facilitar las operaciones de grupos paramilitares colonos contra los palestinos en Cisjordania . Ha bloqueado sistemáticamente las negociaciones de alto el fuego y se ha atribuido abiertamente el mérito de haberlas retrasado.

Impulsó el derecho a los rituales judíos en el Monte del Templo, desafiando un statu quo mantenido durante décadas, una medida que, según advirtieron los funcionarios de seguridad israelíes, conduciría directamente a un derramamiento de sangre.

En agosto de 2023 declaró : “Mi derecho, y el derecho de mi esposa y mis hijos a circular por las carreteras de Judea y Samaria, es más importante que el derecho a la libre circulación de los árabes”.

El Reino Unido , Canadá, Australia, Nueva Zelanda , Noruega, Eslovenia, los Países Bajos y España lo han sancionado por incitar a la violencia, pero Estados Unidos, bajo el mandato de Marco Rubio , defendió a Ben-Gvir y criticó esas sanciones .

Smotrich es el más metódico de los dos: menos teatral y más peligroso.

Ha transferido sistemáticamente la gobernanza civil de Cisjordania del ejército israelí a su propio ministerio, canalizando cientos de millones de secuelas a la infraestructura de los colonos mientras que los presupuestos de la Autoridad Palestina se ven deliberadamente estrangulados.

Ha ordenado a su oficina que formule “un plan operativo para el ejercicio de la soberanía” sobre Cisjordania.

Durante la guerra de Irán, Smotrich pidió a Israel que anexara el sur del Líbano hasta el río Litani, declarando que la guerra «debe terminar con una realidad completamente diferente».

Su ideología se basa en la enseñanza de Kook de que la construcción de asentamientos no es política, sino sagrada: una obligación divina que debe cumplirse independientemente del derecho internacional, los derechos palestinos o la opinión del mundo.

En esta teología, las fronteras de 1967 no son una realidad militar temporal, sino la obra inconclusa de Dios.

Los adultos del mundo deben intentar detener esta locura.

Ni Ben-Gvir ni Smotrich eran más que extremistas marginales antes de que Netanyahu los legitimara incorporándolos al gobierno ya su círculo íntimo.

Él les dio poder sobre la sociedad israelí, y ellos le dieron a él la fuerza militar nacionalista religiosa para que pudiera llamar a sus guerras una misión divina.

En este panorama de guerra santa, una voz se ha alzado con gracia y claridad que salvan al mundo. El Papa León XIV ha pedido constantemente el fin de la violencia.

Durante una misa del Jueves Santo en Roma, abordó la arrogancia del poder:

«Tendemos a considerarnos poderosos cuando dominamos, victoriosos cuando destruimos a nuestros iguales, grandes cuando nos temen. Dios nos ha dado un ejemplo, no de cómo dominar, sino de cómo liberar; no de cómo destruir la vida, sino de cómo darla».

El Domingo de Ramos, el Papa fue nuevamente directo, diciendo que Jesús “no escucha las oraciones de los que hacen la guerra, sino que las rechaza”. Hegseth continuó con otro servicio religioso en el Pentágono, donde nuevamente oró por una “violencia abrumadora” en nombre de Cristo.

El profesor John Mearsheimer ha afirmado precisamente que los crímenes que ahora cometen Trump y Netanyahu son los mismos crímenes por los que la cúpula nazi fue ahorcada en Núremberg: guerra de agresión, anexión de territorio extranjero, ataques deliberados contra infraestructuras civiles y castigo colectivo.

Esto no es un exceso retórico. Son categorías legales.

El Tribunal de Núremberg calificó el crimen de agresión como el “crimen internacional supremo”, aquel que “contiene en sí mismo el mal acumulado de todo”, porque es el crimen que hace posibles todos los demás crímenes.

Estos hombres lo han confesado públicamente, en discursos transmitidos por emisoras internacionales.

Los mecanismos institucionales que existen para prevenir precisamente este tipo de catástrofe, incluidos el Consejo de Seguridad de la ONU, la Corte Penal Internacional , el régimen de no proliferación y las leyes de los conflictos armados, están siendo activamente socavados por Estados Unidos.

Y, sin embargo, los adultos del mundo deben intentar detener esta locura.

El esfuerzo multilateral en Islamabad, que incluye a los ministros de Asuntos Exteriores de Pakistán , Turquía , Egipto y Arabia Saudita, en colaboración con la iniciativa de paz de cinco puntos entre China y Pakistán, constituye un importante primer paso. A este esfuerzo deberían sumarse todos los países BRICS, la Asamblea General de la ONU y todos los Estados que desean vivir en un mundo regido por normas y no por las fantasías de dos narcisistas malintencionados.

Cuando los líderes desquiciados invocan la catástrofe divina como instrumento político, no solo sus enemigos son los perjudicados. Todos seremos víctimas de las plagas de Netanyahu y del bombardeo de Irán por parte de Trump, a menos que otros líderes pongan límites a estos dos dementes.

-El autor, Jeffrey D. Sachs, es profesor universitario y director del Centro para el Desarrollo Sostenible de la Universidad de Columbia, donde dirigió el Instituto de la Tierra desde 2002 hasta 2016. También es presidente de la Red de Soluciones para el Desarrollo Sostenible de la ONU y comisionado de la Comisión de Banda Ancha para el Desarrollo de la ONU. Ha sido asesor de tres secretarios generales de las Naciones Unidas y actualmente se desempeña como Defensor de los ODS bajo la dirección del Secretario General Antonio Guterres. Sachs es autor, entre otros libros, de *Una nueva política exterior: más allá del excepcionalismo estadounidense* (2020). Otros libros incluyen * Construyendo la nueva economía estadounidense: inteligente, justa y sostenible* (2017) y *La era del desarrollo sostenible* (2015), escrito junto con Ban Ki-moon.

*Fuente: Gaceta Crítica

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John Mearsheimer: ¿Qué hará ahora un Trump presa del pánico? La trampa iraní se ha cerrado

Redacción piensaChile — Tue, 07 Apr 2026 21:57:19 +0000

7 de abril de 2026

En una entrevista con el juez Andrew Napolitano, el experto profesor John Mearsheimer analiza la crítica situación en Oriente Medio. ¿Por qué fracasó la estrategia de «eliminación rápida» de Irán y en qué peligrosa fase está entrando el conflicto?

Puntos destacados de la entrevista:

Las falsas esperanzas del Mossad: Cómo Trump se convenció de que el régimen iraní colapsaría por sí solo tras los primeros ataques.

¿Quién tiene realmente el control?: Por qué Irán se beneficia de prolongar la guerra y aumentar el sufrimiento de Occidente.

Faroleando sobre las negociaciones: Mearsheimer explica por qué las declaraciones de «diálogo productivo» son un intento de calmar los mercados, no la realidad.

La psicología de la desesperación: Por qué los líderes en pánico tienden a «jugarse el todo por el todo» y asumir riesgos temerarios (Una analogía con Pearl Harbor).

Desplegar 50.000 soldados no es una opción: Por qué una operación terrestre en Irán está condenada al fracaso debido a su geografía y tamaño demográfico.

Mearsheimer advierte que cuando una gran potencia siente que está perdiendo, se vuelve extremadamente impredecible.

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A confesión de parte, relevo de pruebas: «Nosotros somos los terroristas»

Redacción piensaChile — Thu, 02 Apr 2026 21:34:05 +0000

02 de abril de 2026

«Nosotros somos los terroristas»: Exoficial de contraterrorismo estadounidense comprueba que los 3 misiles contra escuela de niñas en Irán fueron ataques deliberados

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Hallan a Rojas Vade, maniatado, con graves lesiones en la cabeza, rociado con bencina y consignas políticas escritas en sus brazos: “viva Kast” y “no + zurdos”

Redacción piensaChile — Thu, 12 Mar 2026 14:47:42 +0000

12 de marzo de 2026

Atentan en contra de Rodrigo Rojas Vade dejándolo en estado de coma: la primera muestra de terror político bajo el gobierno de KastEl atentado sufrido por el ex convencional Rodrigo Rojas Vade en la comuna de Melipilla constituye un hecho de extraordinaria gravedad política que no puede ser reducido a la categoría de un simple delito común. El carácter del ataque —la víctima hallada maniatada, con graves lesiones en la cabeza, rociada con bencina y con inscripciones políticas escritas en sus brazos que decían “viva Kast” y “no + zurdos”— revela con crudeza un acto de violencia deliberadamente dirigido a enviar un mensaje político. No se trata únicamente de la agresión a una persona, sino de la escenificación de un castigo ejemplar, de un acto destinado a producir terror y disciplinamiento social en un momento particularmente sensible de la vida política del país: la instalación del nuevo gobierno encabezado por José Antonio Kast.Los antecedentes conocidos indican que Rojas Vade salió de su domicilio cerca de las 22:30 horas y fue hallado posteriormente por Carabineros gravemente herido en la caletera de la Ruta 78, a la altura del kilómetro 59, tendido detrás de un vehículo con la puerta abierta y el intermitente encendido. Presentaba un profuso sangrado producto de golpes en la cabeza, estaba inconsciente, maniatado y con combustible esparcido sobre su cuerpo. Las autoridades han señalado que las lesiones evidencian la participación de terceros y que una de las líneas de investigación considera el delito de secuestro. Tras ser trasladado al Hospital San José, su estado se agravó hasta quedar en riesgo vital y en coma inducido. La escena del crimen —que incluye la escritura de consignas políticas en el cuerpo de la víctima— no puede interpretarse sino como un acto de violencia simbólica deliberadamente teatralizado para transmitir una advertencia política.En la historia contemporánea de Chile, la violencia política de esta naturaleza ha cumplido siempre una función precisa. No se trata únicamente de eliminar o castigar a un individuo, sino de producir un efecto social más amplio: instaurar un clima de intimidación que desmovilice a sectores sociales percibidos como adversarios. La inscripción de consignas anticomunistas y de apoyo al nuevo mandatario convierte este ataque en una forma de violencia expresiva que busca inscribirse en el clima político que acompaña el ascenso del nuevo gobierno. El atentado se convierte así en un acto de propaganda terrorista cuyo objetivo es reforzar la narrativa securitaria que ha acompañado el discurso político dominante en los últimos años.

En efecto, la llegada al poder de Kast ha estado marcada precisamente por la centralidad de ese discurso securitario y represivo como únicas respuestas al conflicto social. Desde la campaña presidencial hasta el momento mismo del cambio de mando, el eje dominante ha sido la promesa de restablecer el orden mediante una política de fuerza frente a lo que se describe como un escenario de “caos” o “amenaza interna”. Esta retórica no es nueva en la historia política chilena. A lo largo del siglo XX, cada vez que el bloque dominante ha buscado recomponer su autoridad frente a una crisis social profunda, ha recurrido a la construcción de un enemigo interno al que se atribuye la responsabilidad de la inestabilidad política. El anticomunismo ha sido históricamente el lenguaje privilegiado de esa operación.

El atentado contra Rojas Vade debe leerse, por tanto, en el marco de esa atmósfera política. La violencia que lo acompaña no surge en el vacío, sino en un clima de legitimación discursiva de la represión. El mensaje escrito en su cuerpo no solo identifica a los agresores con una posición política determinada, sino que reproduce el núcleo ideológico de esa retórica: la idea de que la izquierda constituye una amenaza que debe ser eliminada o castigada. Cuando la política institucional instala esa lógica como eje del debate público, abre inevitablemente el espacio para que sectores reaccionarios intenten llevarla a sus consecuencias más extremas.

El propio escenario que acompañó la instalación del nuevo gobierno refuerza esta interpretación.

El despliegue policial masivo en el centro de Santiago durante el cambio de mando no tuvo el carácter de celebración popular. Por el contrario, la ciudad fue convertida en un espacio fuertemente militarizado, con controles policiales extensivos y un dispositivo de seguridad que evocaba más la lógica de una operación de control territorial que la de una fiesta democrática. La imagen que emergió de esa jornada fue la de un poder que se instala no mediante la adhesión popular, sino mediante la administración preventiva del miedo.

Esto es lo que hace especialmente sospechoso el atentado configurándolo como algo coherente con la lógica política dominante, porque ambos fenómenos participan de la misma atmósfera ideológica: la normalización de la violencia contra quienes son identificados como expresión de la protesta social.

La historia enseña que cuando el discurso público legitima la idea de que determinados sectores sociales constituyen un peligro para la nación, siempre aparecen actores dispuestos a convertir esa retórica en acción directa.

En ese sentido, la violencia política expresada en el atentado contra Rojas Vade busca mostrar lo que puede ocurrirle a quienes se identifiquen con determinadas posiciones políticas. El mensaje escrito en su cuerpo no estaba dirigido únicamente a la víctima, sino al conjunto de la sociedad. Se trata de una advertencia que busca reinstalar el miedo como mecanismo de regulación política.

La experiencia histórica demuestra que este tipo de episodios no se detiene mediante llamados abstractos a la moderación ni mediante la simple delegación del problema en las instituciones. La violencia reaccionaria se alimenta precisamente de la pasividad social que produce el miedo. Cuando el espacio público es abandonado por la movilización popular, el terreno queda libre para que la intimidación y el terror se conviertan en herramientas políticas eficaces.

Por esa razón, la única respuesta capaz de impedir la repetición de actos terroristas como el sufrido por Rodrigo Rojas Vade es la recuperación activa del espacio público por parte del movimiento popular. La historia de Chile demuestra que los periodos en que la violencia política reaccionaria ha sido contenida han coincidido siempre con momentos de fuerte organización popular.

La defensa de las libertades democráticas no ha sido nunca el resultado de concesiones desde arriba, sino de la capacidad de la sociedad para defenderlas desde abajo.

Recuperar la calle, fortalecer las organizaciones sociales y reconstruir la capacidad de movilización colectiva no constituye únicamente una respuesta política al nuevo ciclo gubernamental. Es también la condición indispensable para impedir que la violencia intimidatoria se convierta en un instrumento cotidiano de disciplinamiento social. Frente al terror que busca sembrar el miedo, la respuesta histórica de los pueblos ha sido siempre la misma: organización, solidaridad y movilización. Solo así puede impedirse que la sombra de estos cobardes actos terroristas vuelva a proyectarse sobre la vida política del país.

*Fuente: ElPorteño

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Hind Rajab, la niña de 5 años de Gaza asesinada por el ejército israelí

Redacción piensaChile — Thu, 05 Feb 2026 22:38:55 +0000

05 de febrero de 2026

Queridos amigos y amigas:

Esto es lo que somos

Así se ve la solidaridad en acción: miembros de Avaaz unidos para honrar a Hind Rajab, la niña de 5 años de Gaza asesinada por el ejército israelí después de pedir ayuda por teléfono a los servicios de emergencia.

En el segundo aniversario de su asesinato, estuvimos junto a Wesam, la madre de Hind, y desplegamos una lona gigante de 1 000 m² con su imagen. Lo hicimos a orillas del Mediterráneo para que este mensaje llegara al mundo entero: “No olviden a Gaza. No abandonen a sus niños y niñas.”

Mientras la madre de Hind hablaba, las lágrimas de los asistentes caían. A su lado, 350 miembros de Avaaz sosteníamos el retrato de Hind en alto, mientras un helicóptero capturaba la imagen desde el cielo. Y, en medio de una pérdida inmensa, pasó algo importante: abrimos un espacio para la esperanza y, con ese gesto colectivo, le mostramos a Wesam que nunca tendría que cargar sola con todo esto.

Así se vio el momento en video:

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La imagen de Hind se difundió a toda velocidad y llegó a decenas de millones de personas en todo el mundo, desde Europa hasta Brasil y desde Hong Kong hasta Palestina.

Pero nada de esto fue fácil. Detrás de esta acción hubo meses de organización y, en la recta final, una cadena de imprevistos: cambios de última hora en la programación del helicóptero, una logística compleja para trasladar y levantar el retrato gigante, y un viento que puso a prueba cada parte de la operación.

Pero con tu ayuda, lo logramos. No habríamos podido llevar adelante una de nuestras acciones más audaces sin la energía colectiva que lo hizo posible: algunas personas donaron, otras escribieron mensajes de solidaridad a la madre de Hind, y otras estuvieron en esa playa sosteniendo el retrato con firmeza contra el viento.

Queríamos crear un momento capaz de romper el silencio, y eso fue exactamente lo que sucedió.

Juntos demostramos que el mundo no ha olvidado a Palestina. Y aunque Gaza haya desaparecido de los titulares, seguiremos exigiendo justicia para sus niños y niñas.

Mira cómo nos unimos para hacer posible este momento. Así fue el proceso:

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Analista de la CIA revela los planes A y B para Venezuela

Redacción piensaChile — Sun, 04 Jan 2026 21:27:26 +0000

04 de enero de 2026

¿Cómo se desmantela un régimen de la noche a la mañana? ¿Acaso la CIA literalmente compró la lealtad de los generales de Venezuela para despejar el camino hacia la extracción? Y si la narrativa del “golpe antidroga” es una cortina de humo, ¿se trata en realidad de una desesperada apuesta multimillonaria para salvar el petrodólar?

Para descifrar la mecánica del ataque de ayer, recurrí a alguien que conoce la maquinaria de inteligencia desde dentro. Ron Aledo no es solo un observador; como oficial retirado del Ejército de EE. UU. y antiguo analista contratista de la CIA y la DIA, disecciona la operación con la precisión de quien sabe exactamente dónde están enterrados los cuerpos —y los sobornos—.

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Venezuela en crisis: Trump secuestra a Maduro en Caracas – el Pueblo dispuesto a resistir

Redacción piensaChile — Sat, 03 Jan 2026 18:19:43 +0000

03 de enero de 2026

«Análisis completo de la crisis venezolana desde Miami. Operación Trump contra Maduro, detalles Delta Force, resistencia militar de Padrino López, demanda de Delcy Rodríguez de ‘prueba de vida’, reacciones internacionales, efectos económicos y escenarios futuros. Análisis de 25,000+ caracteres en español.Este contenido es solo para análisis geopolítico y no promociona ninguna posición política específica.»

Este contenido es un análisis geopolítico independiente con fines educativos. Las opiniones expresadas no constituyen asesoramiento político o militar.

Más sobre el tema:

La conversación secreta entre Putin y Trump: ¿Podrá la humanidad evitar el abismo nuclear?

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Rusia presenta pruebas y revela detalles del intento de ataque ucraniano contra una residencia de Putin

Redacción piensaChile — Fri, 02 Jan 2026 18:40:46 +0000

02 de enero de 2026

Publicado:31 dic 2025 09:19 GMT

Según el Ministerio de Defensa, la configuración del ataque, así como la cantidad de medios utilizados, confirman «sin lugar a dudas» que la acción fue «cuidadosamente planificada».

Uno de los vehículos aéreos no tripulados derribados – Ministerio de Defensa de Rusia

El Ministerio de Defensa de Rusia ha revelado este miércoles detalles del intento de ataque ucraniano mediante decenas de drones contra una residencia del presidente ruso, Vladímir Putin, subrayando que todo indica que dicha «acción terrorista» fue deliberadamente planificada.

El mayor general Alexánder Romanénkov, jefe de las tropas antiaéreas de las Fuerzas Aeroespaciales Rusas, volvió a confirmar en rueda de prensa que la noche del 28 al 29 de diciembre, el régimen de Kiev intentó llevar a cabo un ataque terrorista masivo con vehículos aéreos no tripulados de largo alcance contra la residencia de Putin en la provincia de Nóvgorod.

Asimismo, subrayó que las unidades de tropas radiotécnicas de las Fuerzas Aeroespaciales detectaron un ataque aéreo con el empleo de drones de tipo avión que operaban a alturas extremadamente bajas desde los territorios de las provincias ucranianas de Sumy y Chernígov.

A continuación, el alto cargo militar explicó con ayuda de un mapa cómo Kiev realizó el ataque por varias direcciones contra la residencia presidencial, sobre los territorios de las provincias de Briansk, Smolensk, Tver y Nóvgorod, utilizando un total de 91 drones. Se destruyeron 41 drones en la provincia de Nóvgorod, un dron en la provincia de Smolensk y 49 drones en la provincia de Briansk.

«La estructura del ataque, el número de medios de ataque aéreo utilizados y sus acciones desde el sur, suroeste y oeste directamente hacia la zona de la residencia del presidente de Rusia en la provincia de Nóvgorod confirman sin lugar a dudas que el ataque terrorista del régimen de Kiev fue deliberado, cuidadosamente planificado y escalonado«, aseveró el jefe de las Fuerzas Antiaéreas rusas.

Asimismo, declaró que, como resultado de la repulsión del ataque, no se registraron víctimas ni daños en la zona, así como no se han producido daños en la residencia presidencial. «Las unidades de combate de los sistemas de misiles antiaéreos, los medios de control de la situación aérea de las tropas radiotécnicas, los grupos de fuego móviles y los medios de guerra electrónica actuaron de forma coordinada, profesional y eficaz, cumpliendo con éxito su misión de combate», destacó Romanénkov.

¿Qué pasó?

El ministro ruso de Relaciones Exteriores, Serguéi Lavrov, informó el lunes que el régimen de Kiev intentó perpetrar un atentado terrorista con 91 vehículos aéreos no tripulados de largo alcance contra una residencia oficial del presidente situada en la provincia de Nóvgorod. Los drones fueron derribados por sistemas de defensa antiaérea rusa. «Acciones imprudentes como esta no quedarán sin respuesta», subrayó Lavrov.

Según el ministro, «los objetivos de los ataques de respuesta y el momento en que serán lanzados por las Fuerzas Armadas de Rusia ya han sido determinados«.Por otra parte, indicó que Moscú no pretende abandonar las negociaciones con Washington que buscan resolver la crisis ucraniana, pero afirmó que es necesario revisar su postura.

Por su parte, el asesor presidencial ruso Yuri Ushakov declaró que el presidente estadounidense, Donald Trump, se mostró «atónito e indignado» por el intento de ataque del régimen de Kiev contra esta residencia de Putin. De acuerdo con Ushakov, el mandatario ruso informó a su homólogo estadounidense de los hechos e indicó que tuvo lugar inmediatamente después de la ronda de conversaciones en Mar-a-Lago.

Mientras, la portavoz de la Cancillería rusa, María Zajárova, aseveró que se trata de una «bofetada» a Trump. «Es en este preciso momento, cuando se están discutiendo puntos, cuando se están discutiendo planes, cuando se están buscando palabras, que esta chusma, perdón, sanguinaria, rabiosa y terrorista se dedica a socavar los esfuerzos de paz», dijo la diplomática. El propio líder estadounidense ya ha comentado el incidente y ha tachado las acciones del régimen de Kiev de «una pena«.

Jefes de Estado y de Gobierno de varios países, como Irán, Emiratos Árabes Unidos, Bielorrusia, Nicaragua, la India y Pakistán, entre otros, han condenado el intento de ataque contra la residencia del líder ruso por parte de Kiev. Desde Rusia, varios políticos denuncian que el atentado tuvo como objetivo socavar las conversaciones de paz en torno al conflicto ucraniano. Por su parte, el exconsejero de seguridad nacional de Estados Unidos Michael Flynn sugiere una posible implicación de países europeos en este acto.

El analista internacional y secretario de la Federación Musulmana de España, Yusuf Fernández, opina que el principal objetivo del ataque contra la residencia del líder ruso era sabotear el proceso de negociaciones que en la actualidad ha empezado a cobrar ritmo. Agrega que el régimen de Kiev sabe que cualquier solución pacífica al conflicto actual terminará en ceder territorios, por lo que Vladímir Zelenski, apoyado por sus socios europeos, prefiere seguir la lucha.

Dólguiye Borody, conocido también como Valdai y Uzhín, es la residencia del presidente ubicada a 20 kilómetros de la ciudad de Valdai, en la provincia de Nóvgorod. Forma parte del conjunto de residencias oficiales del mandatario, que incluyen el Kremlin, Novo-Ogariovo (a las afueras de Moscú), Bocharov Ruchéi (en Sochi) y el Palacio Konstantínovski en la localidad de Strelna, cerca de San Petersburgo.

*Fuente: Actualidad RT

Entrega de las muestras que delatan a los autores

Ministerio de Defensa ruso entrega elementos claves de la electrónica de uno de las decenas de drones que volaron hacia la residencia del Presidente Putin. Ahi van registradas las coordenadas del punto de partida, la ruta volada y las coordenadas del punto a destruir. EE.UU. no puede desmentir que se utilizaron equipos suyos para realizar esta acción:

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¿Hay límites para la crueldad humana?

Redacción piensaChile — Mon, 10 Nov 2025 21:38:02 +0000

Imagen superior: Drama y horror en la favelas de Río: violencia extrema y más de 130 muertos

10 de noviembre de 2025

La masacre policial del 28 de octubre en los complejos de Alemão y Penha, en Río de Janeiro, constituye un crimen de agentes del Estado, de alta letalidad, con 121 víctimas. Es sorprendente que el 57 % de la población aprobara la matanza, en la que se decapitaron cabezas, se cortaron miembros y se mutilaron cuerpos. Cláudio Castro, gobernador de Río, que orquestó la masacre, fue ovacionado en los barrios ricos de la zona sur de Río. Las estadísticas de su aceptación crecieron de forma asombrosa.

Analistas destacados como Paulo Sérgio Pinheiro, exministro de Derechos Humanos y relator especial de la ONU para los crímenes en Siria, nos ofrecen el verdadero significado:

«La masacre de Río debe entenderse dentro de un contexto político más amplio, articulado por Castro y otros gobernadores de extrema derecha. Tras la condena y el encarcelamiento de su máximo líder (Bolsonaro) y sus aliados, estos actores políticos buscan utilizar el discurso de la guerra contra el narcotráfico para desestabilizar el Estado federal y mejorar sus perspectivas en las próximas elecciones. Además, intentan alinearse con la narrativa continental de lucha contra el narcotráfico, actualmente liderada por el presidente Trump».

Sin duda, esta manipulación político-electoral de la peor clase revela la completa erosión de la ética y la ausencia de cualquier sentimiento de empatía hacia las víctimas, muchas de ellas inocentes que no tenían nada que ver con el tráfico de drogas. Es la necropolítica convertida en norma, ya que los pobres, los negros, los quilombolas y los favelados no cuentan para nada, como piensan y dicen. Son ceros económicos y desechables.

Pero esta barbarie de contenido criminal y político remite a una cuestión metafísica e incluso teológica que plantea un terrible desafío:

¿cómo puede el ser humano ser tan cruel y malvado? ¿Hasta dónde puede llegar su inhumanidad? Ante los genocidios actuales en Gaza, Ucrania y Sudán, como teólogos y otras personas nos preguntamos horrorizados: «¿Dónde estaba Dios en esas terribles circunstancias? ¿Por qué permitió el triunfo de la barbarie? ¿Por qué guardó silencio? ¿Por qué permitió que, en un siglo y medio desde el comienzo de la colonización/invasión europea, según las investigaciones más recientes, fueran víctimas 61 millones de personas de los pueblos originarios del continente Abya Yala? ¿Y los congoleños asesinados que el insensato rey Leopoldo II de Bélgica, que había convertido esas tierras en su finca personal, ordenó, a finales del siglo XIX y principios del XX, que fueran 10 millones asesinados, niños mutilados, sin manos y sin piernas. ¿Quién recuerda esa crueldad? ¿Y sufrimos porque esos millones de negros y negras no eran también sus hijos e hijas, nacidos en el amor de Dios? ¿Por qué no los ayudó, ya que podía hacerlo, y por qué no lo hizo?

La teología no tiene ninguna respuesta, guarda un silencio doloroso, pero no puede, como Job, dejar de interrogar a Dios, proclamado en los cantos litúrgicos y en las CEB como el Señor de la historia, bueno y misericordioso. Cuando la fe se calla, solo nos quedan los gritos de esperanza que vienen en forma de quejas, como los propios salmos están llenos e incluso Cristo en la cruz gritó: «Eli, Eli, lemá sabactáni»: «Dios mío, ¿por qué me has abandonado?». Resignado, entregó su espíritu a Dios, convertido en misterio oculto.

Pero no es solo un problema teológico, es también una pregunta filosófica. ¿Quién es, en definitiva, el ser humano y cómo puede ser tan inhumano y despiadado con sus semejantes? Durante siglos y siglos, desde que tenemos noticias de tiempos inmemoriales, Caín siempre ha estado presente en el devenir de la historia. La maldad se ha vuelto banal y se ha incorporado a las sociedades humanas. Como señalaba la filósofa Hannah Arendt: «el mal puede ser banal, pero nunca inocente». Es fruto de una intención perversa que odia, quiere estrangular y asesinar al otro, ya sea en la convivencia familiar, social y en las guerras que siempre ha habido a lo largo de la historia. Todas las religiones, caminos espirituales y éticos tratan de limitar el alcance de la maldad humana. Pero esta siempre persiste.

Se dice que pertenece a la condición humana el hecho de que seamos seres inteligentes y, al mismo tiempo, dementes, poseídos por el instinto de muerte y, junto con el instinto de vida, seres de luz acompañados de sombra, el Satanás de la Tierra y también su ángel de la guarda. Es cierto, somos todo eso. Pero estas constataciones describen fenomenológicamente un dato innegable, pero no lo explican. ¿Por qué tiene que ser así? ¿No podría ser diferente?

Aquí sentimos los límites de la razón, que no puede con todo. Alguna comprensión de la maldad no viene de la razón teórica, expuesta anteriormente, sino de la razón práctica. Esto significa que el mal no está ahí para ser comprendido, sino para ser combatido. Al combatirlo, obtenemos cierta comprensión, ya que el ser humano aprende a imponer límites a su maldad, reforzando al máximo la dimensión de la luz y la bondad. Pepe Mujica, expresidente de Uruguay, nos dejó un mensaje inspirador: «Fui derrotado, pisoteado, torturado y casi asesinado, pero siempre me levanté y nunca renuncié a mi sueño de luchar por un mundo mejor para todos». Quizás ese sea el camino correcto ante el desafío de la crueldad humana. No fue otro el camino de Jesús de Nazaret, que fue asesinado judicialmente por la utopía de un reino de justicia, hermandad, paz y acogida a Dios.

Siguiendo el camino de estos maestros espirituales que hay en todas las culturas, seguimos creyendo que la vida vale más que el lucro y la política electoral, que siempre debe ser respetada como el mayor valor del mundo.

*Leonardo Boff es teólogo, filósofo y escritor. Es autor de A busca da justa medida (2 volúmenes), Vozes 2023; Paixão de Cristo-paixão do mundo, Vozes 1977, galardonado como libro religioso del año en Estados Unidos.

*Fuente: TeleSurTV

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