24 de enero de 2026

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Lo que @carlaangola no quiere que TÚ SEPAS.

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— Gipsy Gastello (@GipsyGastello) January 5, 2026

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2 de octubre de 2025

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02 de marzo de 2025

Artículo publicado originalmente el 28 de mayo de 2007, pero tristemente vigente al día de hoy

En el campo de refugiados saharaui de Dajla, en la inhóspita hamada, hay una escuela de ciegos. Niños, adolescentes y adultos, hombres y mujeres, aprenden a abrir sus ojos con el braille y lo colocan en las estanterías de su cerebro junto al hassanía, es decir su árabe natal, y el español, su otro idioma natural. Al lado de la escuela, otro edificio de adobe y chapa acoge un centro para discapacitados; un poco más allá, a unos pasos de arena, un centro cultural y algunos pequeños edificios administrativos desde los que los saharauis organizan sus vidas con la ayuda internacional. Durante unos días, hasta hubo un Festival de Cine, al que generosamente estuvimos invitados, acogidos con una hospitalidad de la que nunca se olvida.

En un rincón de esa nada hay un hospital con lo mínimo indispensable, una limpieza de acero y un pequeño quirófano donde, cada pocos meses, un equipo de médicos voluntarios llegados de España se enfrenta a las enfermedades oculares de los saharauis, las más extendidas, la que les provocan el viento, el sol y la arena del desierto. Los médicos les limpian los ojos y consiguen que sus pacientes puedan ver mejor dónde están, dónde viven: abandonados, refugiados desde hace treinta y dos años en campos del desierto; expulsados de su verdadera tierra por la ocupación marroquí, desde que en 1975 España se desentendió de sus obligaciones como colonizador.

En cada una de esas construcciones, al igual que en las precarias instalaciones de suministro de agua, en cada una de las placas solares que aportan una mínima energía a las jaimas, en los vehículos todoterreno imprescindibles en el desierto, prácticamente en todo lo que se ve en los campamentos de refugiados, hay un rótulo que identifica la procedencia de la ayuda solidaria: ayuntamientos, comunidades autónomas, colectivos sanitarios, de arquitectos, de ingenieros agrónomos, colegios, institutos, centros universitarios, cientos de asociaciones de amistad y solidaridad con el pueblo saharaui. Treinta dos y años de apoyo y cariño de los pueblos de España con los refugiados del desierto de los desiertos, como dijo Eduardo Galeano cuando los visitó.

Desde que España abandonó el Sáhara, el pueblo español ha cumplido su papel. Sus Gobiernos, no. Ha habido, hay, tanta solidaridad como abandono político de los Gobiernos españoles. Tanta ayuda como culpa de nuestra meliflua diplomacia, que jamás se ha atrevido a mirar de frente la situación de los refugiados y a la gravísima represión que sufren en los territorios ocupados. Las Naciones Unidas dejaron claro, desde el principio, la ausencia de cualquier título de soberanía de Marruecos en los territorios ocupados del Sáhara. Desde el abandono vergonzante español, la historia trajo la expulsión de todo un pueblo, los bombardeos marroquíes con fósforo, los cientos de muertos, quince años de guerra, la represión en las ciudades ocupadas, un muro más largo que el de Berlín y Palestina juntos levantado en medio del desierto y más de treinta años en los campamentos: cerca de trescientos mil saharauis condenados a la nada, víctimas de la geoestrategia y de la prepotencia de la monarquía marroquí.

Porque Marruecos está ocupando ilegalmente esa tierra, que no es suya, que es de los saharauis. Más de cincuenta resoluciones -cincuenta, se dice pronto- del Consejo de Seguridad de la ONU y una del Tribunal Internacional de La Haya así lo atestiguan. Ninguna de ellas se ha podido aplicar por la intransigencia de la monarquía marroquí, que, según la legislación internacional, ni siquiera es potencia administradora, solamente un ocupante ilegal de unos territorios, donde las cárceles están llenas y las denuncias de abusos y torturas se suceden.

Las distintas alternativas de paz que se han gestado frente a esta situación han sido también ignoradas por el Gobierno de Marruecos. La más consensuada de todas, el llamado Plan Baker, que proponía un periodo de autonomía de transición pactado entre las partes y una votación libre para plantear si los saharauis quieren ser marroquíes o quieren ser independientes, también fue rechazada, pese a que contaba con unanimidad internacional.

Los Gobiernos de España no se quejaron. Jugaron al equilibrio a costa de una única víctima, el pueblo saharaui. Ahora, el Gobierno de Marruecos, que mantiene una dura represión en los territorios ocupados, pretende hacer valer una propuesta que, bajo el pretexto de una autonomía falsa, liga las tierras saharauis y sus riquezas a la soberanía de la monarquía. Pero el Consejo de Seguridad de Naciones Unidas acaba de decir que, tal y como está concebida la propuesta de Marruecos, no sirve, porque se olvida de la legalidad internacional, prescinde del derecho a la autodeterminación, reconocido en todas las resoluciones de Naciones Unidas, se queda con la soberanía de un territorio que jamás ha sido suyo y condena al pueblo saharaui a un eterno destierro en el desierto o a tomar las armas de nuevo frente a la injusticia. Naciones Unidas ha exigido que las dos partes, es decir, la monarquía de Marruecos y la República Saharaui, se sienten en igualdad de condiciones y hablen de todas las posibilidades, desde la autonomía hasta la independencia, sin hipotecas, sin amenazas.

El Gobierno español no debe seguir mirando para otro lado, a la expectativa. Los saharauis son un pueblo pacífico, inteligente y creativo. En treinta años han construido un mundo en el desierto. Han inventado la vida. La ayuda internacional no se ha diluido. Todos los niños están escolarizados, todos los refugiados tienen asistencia sanitaria. Hay centros de juventud, organizaciones de mujeres, huertos que sacan fruta de la arena. El pueblo saharaui es respetuoso con los creyentes y con los que no lo son. Las mujeres han conseguido colocarse en primera fila de la sociedad, son la clave en el mantenimiento de la administración y de la vida en los campamentos y en las ciudades ocupadas; artistas como Mariem Hassan, reconocida internacionalmente como la mejor cantante del norte de África, o activistas como Aminetu Haidar, cabeza de la resistencia en los territorios ocupados, que estuvo prisionera muchos años en la Cárcel Negra de El Aaiún, así lo demuestran. Los y las saharauis son una alternativa en una zona que exporta terrorismo radical y corre riesgo grave de dogmatismo religioso y político. ¿No merecen una oportunidad, una alianza?

En el campamento de Dajla firmamos un manifiesto para recordar que si en el medio del desierto habían sido posibles huertos, escuelas, hospitales, un concierto de música y hasta el cine había sido posible, también debía de serlo la decencia en la política internacional. Los saharauis no quieren la guerra. Nosotros, tampoco. España sigue siendo responsable legal, moral y políticamente de la tragedia que vive el Sáhara. No es sólo nuestro punto de vista, es que así lo resaltaba también la resolución S/2002/161 del Departamento Jurídico de Naciones Unidas:

«Los acuerdos de Madrid [de 1975] no han transferido la soberanía del Sáhara Occidental ni han otorgado a ninguno de los firmantes el status de potencia administradora, status que España no puede transferir unilateralmente».

Y, desde ese punto de vista que compartimos con tanta gente y el Derecho Internacional, como ciudadanos con opinión y criterio, creemos que no se debe ser ambiguo con la represión del Gobierno de Marruecos ni con el destierro de los saharauis. Estamos hablando de la existencia misma de un pueblo, de su destino, del derecho a vivir en su tierra, de tener un futuro, no como refugiados, no como un pueblo ocupado y castigado, sino como mujeres y hombres libres.

Hemos admirado la audacia de Zapatero cuando supo alejarse de guerras ilegales y cobardes, y hemos apoyado y creemos en sus políticas sociales. Le pedimos a nuestro presidente de Gobierno que liquide las causas de esta injusticia política, que defienda la legalidad de las Naciones Unidas, que tenga memoria histórica, para que luego no tengamos que lamentar otras batallas. Que sea valiente. Que se sacuda ambigüedades. Estamos de su parte y por eso le pedimos que abra los ojos y que se ponga del lado del pueblo saharaui, en el mismo sitio donde desde hace más de treinta años se encuentra el pueblo español y su solidaridad.

Firman conjuntamente este artículo: Rosa María Sardá, Lola Herrera, Pilar Bardem, Verónica Forqué, Mercedes Sampietro, Emilio Gutiérrez Caba, Carmelo Gómez, José Coronado, Pedro Almodóvar, Juanjo Puigcorbé, Gemma Cuervo, Fernando Colomo, Willy Toledo, Chus Gutiérrez, Montxo Armendáriz y otros 37 profesionales del mundo del cine.

*Fuente: ElPaís

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Estimado Roberto,

hoy por la mañana, luego de despertar y como siempre, con el eterno deseo de recibir una buena noticia, miré los correos electrónicos y los mensajes en las redes sociales. Y así es como me he enterado de tu partida, a través de mensajes de Rosa, tu compañera de toda la vida y de tu hija Panchi. Me dicen que has partido desde tu casa en Linares, la que recuerdo en medio de la naturaleza, bajo grandes árboles y piedras del cerro, rodeado del cariño de tu familia.

Leer esa noticia ha desatado una avalancha de recuerdos en mi cabeza. Ni tú ni yo somos de muchas palabras para hablar de lo privado. Somos de la generación que hablaba en primera persona plural, lo que hoy está totalmente pasado de moda. Pero, así crecimos, lejos de la gran ciudad, compartiendo pan y penas, frutas y alegrías, cultivando la generosidad de la gente de campo.

Recuerdo cuando nos conocimos en Cottbus, en ese país que hoy ya no existe, iniciando la vida de exilio. Quizás es tarde para decirlo, pero quiero que sepas que tu generosidad, tu alma campesina, el calor de hogar que me brindaste con tu familia, me ayudó a sentirme menos solo, acompañado, permitiéndome generar fuerzas para salir del hoyo profundo en que había caído, debido al exilio que me forzaba a permanecer lejos del terruño. Todavía hoy, cuando me baja la pena, la nostalgia, me acuerdo cuando llegabas hasta mi puerta para invitarme a “ir a hacer el mojón” (para quienes no conocen la expresión, les cuento que Roberto la usaba para invitarme a almorzar o a comer en su casa), y sigo sin poder aguantar la risa, cada vez que me acuerdo de ella. Ahora que partiste, ¿quién me va a invitar?

¿Cómo olvidar a Roberto, Tío Lobo, el hombre de los “Chispigramas” [1] en la “Chispita”? Si, claro, por supuesto, estuviste en ese equipo que se formó con absoluta naturalidad, pensando en que había que buscar formas de hacerle más fácil a los niños la asimilación de la nueva cultura, la del país que nos había recibido, sin que por ello olvidaran sus raíces, su idioma y así nació «Chispita». Allí fuiste «Tío Lobo», con tu cariño y tu ternura con los niños.

Si, el exilio era duro para todos. La nostalgia del terruño, lo extraño del clima, del idioma, de las comidas, pero lo más duro quizá, era el sentirse ausente, ajeno a la lucha que se libraba contra la dictadura, pero para ti era especialmente duro. Tu cabeza, tu lealtad, te impedía olvidar a quienes habías tenido junto a ti. Lo sé y por esa razón, guardé siempre conmigo, llevándolo entre las “cosas sagradas” en mis mudanzas, incluso en los cambios de continente, un pequeño librillo, un folleto que tú redactaste narrando tu trabajo en la construcción de partido durante los años del gobierno de la Unidad Popular y el terrible drama de aquella familia campesina de la Isla de Maipo, que tú y tu gente ganaron para ese partido que era nuestra esperanza. Ese texto lo debes haber escrito hacia fines del año 1977, cuando seguía la incertidumbre del destino y la suerte corrida por la Familia Maureira y un grupo grande de detenidos después del golpe en esa localidad. Los detalles de esa brutal historia, de lo ocurrido en los hornos de Lonquén, sería conocida más tarde

Hasta hoy, a pesar de los años, la narración que haces de tus conversaciones con el “Compañero Maureira”, me hacen revivir los sueños y la realidad que construíamos en esos años. Por cierto, esperábamos un final diferente, pero ya a llegar ese día. Que el esfuerzo, los aciertos y los errores, cometidos por nuestra generación sirva de enseñanza a quienes nos están reemplazando.

Hoy, después de leer los mensajes de Rosa y de Panchi, he revuelto un par de cajas con documentos que sigo arrastrando, buscando lo tuyo, hasta encontrarlo. Debo confesarte que mientras lo hacía, pensaba que debería buscar ya un destino para todo lo que arrastro conmigo, por nostalgia, por lealtad, por cariño. Los años pasan y el ciclo se cierra. El día de la partida se acerca y nadie puede hacer nada contra ello. Y nos volveremos a encontrar, estoy seguro de eso.

Te mando un fuerte abrazo y un «Hasta que nos volvamos a encontrar«.

Angel

PD.: Creo y siento que este texto tuyo resume muy bien lo que fue tu vida, tu lealtad con los sueños de los postergados:

Seguramente Usted no lo conoce. Él es un campesino corpulento, de hombros anchos. Andaba trayendo siempre una risa grande. Sus propias manos eran amplias amigas y generosas. Sabía echar la talla, silbar canciones mejicanas, armarle “huachis” a los conejos y cultivar la tierra como todos los campesinos. Quería mucho a su mujer y a sus 8 hijos y a pesar de haber sufrido siempre muchas pellejerías era un hombre contento que sabía amar y que sabía vivir.

Recuerdo cuando llegó a Talagante y pidió hablar con el responsable de nuestra Dirección Local. Conversamos y fue derecho al grano:

“Yo me llamo Sergio Maureira y soy de la Isla de Maipo y quiero saber como hay que hacer p’a trabajar por el Partido de ustedes”.

Llegó rompiendo un poco los esquemas.

Su aspecto bonachón entregaba confianza, pero ninguno de nosotros lo conocía y las más elementales normas de seguridad aconsejaban andarse con cuidado.

Le pregunté por qué quería trabajar por nuestro Partido.

“Güeno, yo no me he metío nunca en política, pero ahora la cosa se está poniendo medio hedionda y uno no puee quedarse al medio: o se va pal lao de los ricos o se va pal lao del Presidente que está haciendo cosas por la gente como uno”.

Su respuesta me pareció bien, pero no respondía la pregunta. Insistí:

“Por qué quiere trabajar por nuestro Partido compañero Maureira?”

-“Güeno, la cosa empezó porque ustedes me pintaron el portón con letras colorás y verdes hace unos meses. Yo dije altiro, estos no son ná de la Isla. Güeno, la pintá ahí queó y toavía está”

-“Tiempo atrás -agregó- juí a ver a un compadre a Lonquén y venía de güelta como a las 12 de la noche y había una patota pintando una muralla al lao de la Iglesia. Andaban en una camioneta blanca y usté también andaba. Güeno, pensé, a estos les pagarán por andar güeviando y me juí y seguí pensando en la cosa de los políticos. Y como 2 domingos después, tábamos almorzando con la radio prendía y dijeron que iba a hablar el jefe del MAPU, Rodrigo Ambrosio. Aí los cabros saltaron altiro: »Ese es de los mismos que pintaron el portón« y cuando iban a cambiar la radio, yo les dije que escucháramos a ver si nos iba a dar plata pá la pintura. Güeno, él no habló ná de la pintura, pero las cosas que dijo eran harto ciertas y a mi me gustó lo que él dijo. Poco después oí una concentración  de la CUT y habló un compañero Rojas, que también es del MAPU y también me gustó lo que él habló: que los trabajadores teníamos que unirnos má, organizarnos má y trabajar cada día má, pá defender a este gobierno y a la UP. Güeno y yo quería trabajar por el Partío del compañero Rojas, si se puée, total el portón tovía tá pintao…”

Así lo conocimos. Así llegó al Partido: de una manera simple y pura, como el agua con la cual regara durante tanto tiempo los maizales del patrón.

Apenas iniciado en el trabajo comenzó a destacarse. Pedía estar en todas las tareas, como queriendo recuperar en breve plazo el tiempo perdido. Le apuraba la causa y le dolía no haber comenzado antes a luchar por sus hermanos. Trabajó duro en su comuna en la campaña por los compañeros Eduardo Rojas y Carmen Gloria Aguayo. Nuestros candidatos no triunfaron, pero en ese lugar nuestro Partido obtuvo el porcentaje más alto de votos  del Segundo Distrito. “P’a otra será -dijo- pero tenimos que ponerle más pino”. Y siguió con renovados bríos aportando y aprendiendo. No perdía oportunidad y a todos preguntaba por todo, como un día, por ejemplo, cuándo estábamos comiendo sandías debajo de los sauces y pedía que le aclaráramos la “custión de las clases”, porque se sentía ofendido cuando decíamos que el campesino pertenecía a la pequeña burguesía.

-“Pero quien inventó esa guevá, iñor… yo he sío obrero toa la vida y lo único que he tenío han sío 8 chiquillos! Y de que clase son el cura? Y el doctor? Y los Olaves?. Esto tenimos que cambiarlo.

-“Acompáñeme a porcar las papas -decía otra vez- y hablamos del centralismo democrático” o bien “mientras azufro las parras, cuénteme del pelaíto Lenin”. Y yo contaba lo que podía , aunque siempre me gustó mucho más escucharlo a él.

Recuerdo la primera vez que participó en una marcha en Santiago. Aquel día fue de los primeros en llegar a la sede central de nuestro Partido y que orgulloso se sentía llevando la bandera roja y verde y como le gustaba gritar “con toda el alma mieeerda”.

Luego vinieron otras marchas y otras concentraciones y la lucha política se iba intensificando paulatinamente. Ya no había tiempo para largas conversaciones debajo de los sauces. Habíamos crecido en la zona y eso no le gustaba a los facistas. Un día atacaron a su hijo Mario y otro día yo recibí algo de parte de los camioneros de El Monte.

La reacción de Sergio frente a esos hechos fue muy suya: “Es como hacer callar un chancho a palos -dijo- mientras más nos den, más firme tenimos que ponernos”. Y nos poníamos más firmes, cada uno en su frente, cada cual en sus tareas, hasta que vino el Golpe.

No volví a saber de él hasta principios de noviembre. Yo estaba preso en Investigaciones de Santiago. Estábamos siendo hacinados en la Parrilla, junto a un grupo de dirigentes de la UP de Talagante y cientos de compañeros de la provincia de Santiago. Me llaman a un interrogatorio; me ponen un capuchón, me golpean y esta vez una sola pregunta: “vos, huevón, ¿conocís a los Maureira?”

-¿Los Maureira? -respondí, tratando de hacerme merecedor del calificativo que me daban- Si, conozco a unos Maureira que tiene una farmacia en Linares”

Nuevos golpes, insultos, patadas.

-“Así que nos querís agarrar p’al gueveo o vos soi más huevón de lo que parecis. Los Maureira que nos interesan son de la Isla de Maipo. ¿Los conocís o no los conocis ná?

Dije que de Isla de Maipo no conocía a ningún Maureira.

-“Tai seguro?, gritó el discípulo de Pinochet.

-“Si, estoy seguro” contesté, esperando la reacción en la oscuridad y ahogo que me producía el capuchón.

Con extrañeza sentí que me quitaban el capuchón y me decían “ya huevón, güelve p’a bajo.

Durante una semana continuaron llamando al grupo del Departamento de Talagante con el mismo objetivo, el mismo procedimiento y la misma pregunta:

“¿Vos güevon, conocís a los Maureira?”

Ninguno de nosotros declaró conocerlos.

En el grupo había un dirigente del Partido Radical en la Isla de Maipo. Lo llamé aparte y le pregunté: “Compañero, ¿qué pasa con los Maureira?

“No sé -me respondió- pero lo encuentro raro”

Quise saber por qué

“Bueno, porque a los Maureira hace como un mes que los agarraron”, me informó.

“Cómo fue”, le pregunté

“Fue el 7 de octubre. Llegó un montón de pacos de la Isla de Maipo, comandados por un Teniente. Rodearon la casa y entraron golpeando a todos, insultando y rompiendo a patadas todo lo que podían. Cuando le pegaron a una de las hijas chicas, el compañero Maureira se les fue en collera y le pegó una patá al Teniente y un combo a un paco. Ahí se metieron los 4 hijos mayores y a patá y combos hicieron lo que pudieron, pero los pacos eran muchos y los agarraron a a culatazos hasta que los dejaron sin conocimiento. Despues los echaron en un furgón, uno arriba del otro y se los llevaron a la comisaría de la Isla. Eso es todo lo que supe yo antes de caer preso.

“¿Le dijo algo de esto a los “tiras”?”, le pregunté.

“No compañero, nada. A mi me pueden revantar los cocos, pero después de saber cómo se portaron los Maureira… a mi, sobre ellos, no me sacan ná”, me respondió.

“Gracias compañero -le dije- Hay que tirar p’arriba”

“Si compañero -me confirmó- hay que tirar p’arriba”

Y eso fue todo. Los días siguieron transcurriendo en la “pesca”, lentos, tediosos y terroríficos, entre quejidos, miembros quemados y huesos rotos, producto de las “hazañas” de esos seres de apariencia humana, brutos como un jabalí y de mentes estrechas como las lagartijas. En los nuevos interrogatorios no se volvió a mencionar a los Maureira.

Más tarde, cuando salí en “libertad” pude confirmar la versión que me habían dado sobre la detención de los Maureira, pero continuaba el misterio: ¿Qué había pasado con los compañeros después de la detención?

Su compañera, con una de las hijas, fueron el mismo día a la Comisaría de la Isla de Maipo para saber de sus familiares. Sólo recibieron amenazas e insultos. Siguieron preguntando los días siguientes y nada. No había respuesta, sólo amenazas y más insultos, hasta que un día, en un paréntesis de humanitarismo, les dijo. “Esos 5 extremistas fueron llevados a Talagante”

La compañera se fue a Talagante, preguntó a Carabineros, no hubo respuesta. Preguntó en Investigaciones y nada. Preguntó en un recinto militar y tampoco hubo respuesta. La compañera siguió viajando todos los días, durante semanas, y nadie sabía nada, o bien, cada una de esas instituciones culpaba a la otras. Si preguntaba en Carabineros le respondían: “Aquí no están… deben tenerlos los milicos. Preguntaba entonces a los militares y estos le decían: “Acá no los tenemos, deben estar en Investigaciones”. La compañera iba a Investigaciones y allí le decían: “Tienen que tenerlos los pacos, si ellos los detuvieron”. Asi, durante un mes, hasta que alguien les dijo: “Esos 5extremistas fueron llevados a Santiago”

“¿A Santiago? ¿Y a qué lugar?” preguntó la compañera.

“No, eso no sabemos”

“¿Quién los llevó?”

“No, eso tampoco lo sabemos, tiene que preguntar en Santiago”

Y entonces la compañera se fue a preguntar a Santiago: Preguntó en todos los regimientos, en todos los cuarteles y en todos los centros de represión y tortura, donde pudo hacerlo, Nadie sabía nada. Como únicas respuestas recibía nuevas amenazas, insultos, groserías y vejaciones. Y su compañero y 4 de sus hijos desaparecidos.

Notas:

[1] Los chilenos y uruguayos que vivíamos el exilio en Cottbus (ciudad en República Democrática Alemana) confeccionábamos la revista “Chispita” dedicada a los niños para ayudarles a mantener el dominio del  idioma castellano. Roberto, participaba allí, entre otras tareas, preparando los “Chispigramas” (Crucigramas). Su pseudónimo era “Tío Lobo”

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Fuente :prensaopal.cl, 7 de Octubre 2020

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El pasado 17 de diciembre en la Asamblea General de la ONU se votó, como todos los años, la moción contra la glorificación del nazismo, que además de condenar y rechazar el horror que provocó, busca evitar el renacimiento de grupos que busquen ensalzar, difundir y reconocer el legado de esa ideología.

Desde 2005 la Federación Rusa presenta esta resolución ante la Asamblea General de las Naciones Unidas, la que, a pesar del constante voto en contra de Estados Unidos, siempre ha sido aprobada mayoritariamente.

En 2024 – ante la incredulidad de muchos – 119 países votaron a favor, 10 se abstuvieron y 53 países la rechazaron, número no menor si consideramos que entre las abstenciones y los rechazos se encuentran varios países fundadores de la ONU, es más, también se encuentran varios países que vivieron en carne propia el horror de la II Guerra Mundial.

La glorificación del nazismo es una forma de racismo e intolerancia que se combate en gran parte del planeta, nos parece lo mínimo en un mundo que se declara civilizado. En el caso de América, Latina se está observando – deberíamos con temor – el surgimiento de movimientos y organizaciones que escondidos detrás de una “democracia liberal” que todo lo soporta, promueven un nacionalismo extremo. Como ejemplo Chile, con las ideas del diputado Johannes Kaiser que a 360º (radio, tv y diarios) invita y seduce a sus seguidores con proclamas contra los extranjeros, contra el voto de las mujeres y contra las diversidades sexuales con la justificación de “salvar la nación”.

De mal en peor

El consenso sobre la valoración internacional del nazismo y el fascismo como ideología totalitaria, sanguinaria, capaz de genocidio, se alcanzó en 1945 como resultado del trabajo del Tribunal de Nuremberg, y en ese momento histórico, fue absolutamente aceptado por el peligro que representó para la humanidad. Casi 80 años después, frente al rechazo de Estados Unidos y varios países de la Unión Europea a la moción, nos preguntamos qué razones hay detrás de sus votos: ¿un cambio en la ética, intereses geopolíticos, superficialidad? Cualquiera sea la respuesta, nos parece peligrosa, porque de una forma u otra, sugiere que quieren cambiar la historia, que se olvidaron o quieren olvidar lo que fue el nazismo,  y sus consecuencias.

Dentro de los 53 países que votaron en contra se encuentran Estados Unidos, Ucrania, Canadá, Italia, Polonia, Austria, Alemania, Bélgica, Australia, Dinamarca, Francia y Finlandia, Irlanda y Japón, entre otros. Curiosamente, en muchos de ellos, hoy gobiernan políticos de derecha o de extrema derecha. Quizás por ello, la memoria se ha vuelto tan corta.

Quizás por eso hoy escuchamos declaraciones egoístas e interesadas de parte del presidente electo de Estados Unidos, quien ha dejado claro que los intereses de su País están por sobre el resto. No cuentan los compromisos ni las alianzas cuando ellos tienen mucho que ganar. Así hemos visto a Trump declarando con mucha soltura que en sus planes podría estar el control de Groenlandia, la anexión de Canadá y recuperar el control del Canal de Panamá. Nada más y nada menos mostrando que a él no le complica el expansionismo de su país, sólo le preocupa el de los demás.

En este juego de simplificaciones, de grandes y pequeños, de buenos y malos, de vencedores y vencidos, ya casi nada parece sorprender, pero aún hay algunos que sienten vergüenza frente a países ayer enemigos y hoy aliados contra un “enemigo” común. Cuesta entender, por ejemplo, que Polonia parece haber olvidado el verano de 1943, cuando el Ejército Insurgente Ucraniano (UPA), fundado por los partidarios de Stepán Bandera inició una masacre en las regiones de Volinia y Galitzia Oriental (en ese entonces parte de la Polonia ocupada por Alemania), asesinando se calcula a unos 100.000 civiles.

Ejemplos hay muchos, demasiados para nuestro gusto, incluso en el fútbol. Sí, sucedió hace unas semanas en Italia durante un partido de la segunda división italiana, donde Romano Floriani Mussolini marcó el gol de la victoria para su equipo la Juve Stabia contra el Cesena. Los hinchas celebraron haciendo gestos fascistas en honor a Benito Mussolini, bisabuelo del jugador, éste los manda a callar

Y no es de tontos graves preocuparse por lo que pasa en los estadios, es irresponsable no entender que el nazismo nunca ha dejado de estar presente en nuestras sociedades. Y los votos en contra de la resolución de la glorificación del nacismo – que es de sentido común – sólo demuestran la incapacidad de los gobiernos y de las instituciones internacionales de frenar el descontento frente a una realidad internacional que no es capaz de integrar, acoger y asegurar un futuro cierto a sus ciudadanos.

Y entonces es simple, es fácil, es de perogrullo que surjan discursos de odio hacia el extranjero, hacia las diversidades, hacia el progresismo, hacia el cambio. Se necesita un enemigo al que culpar por la falta de oportunidades, por el estancamiento de la economía, por la falta de servicios… la lista es interminable y el enemigo será siempre el más débil.

Chile lo vivió con la dictadura de Pinochet, Chile dio refugio a fugitivos nazis, Chile permitió que nuestro Sur se manchara de una Colonia Dignidad, Chile también sufrió en carne propia el odio hacia el que no pensaba como el sistema; y hoy, hoy sólo podemos afirmar y reafirmar nuestro compromiso con los derechos humanos, exigiendo a nuestro gobierno de turno, votar una y otra vez, hasta el cansancio e incluso en soledad, contra la glorificación del nazismo. Lo exigimos, como exigimos que Nunca Más!

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11 de enero de 2025

NATURALEZA DE LA JUSTA ELECTORAL

No comienza diferente el año a como habíamos supuesto lo haría. Las justas electorales ya constituyen el centro en torno al cual giran los acontecimientos. Y, dentro de éstas, las presidenciales, pues el desempeño de ese cargo confiere a su titular el carácter de máxima autoridad del país.

Las justas electorales, no obstante, presentan un rasgo digno de destacar: se realizan bajo el estigma de una forma de acumular heredada de la dictadura, que hace extensiva la mercantilización a la vida social. Así, permite que todo sea susceptible de ser valorado. Y si todo se compra o vende, no debe sorprender que también lo hagan los candidatos pues, al igual que los demás bienes o servicios, han de ofrecerse como mercancías en el mercado eleccionario. Por eso la propaganda, por eso las promesas, por eso las vocerías. Las elecciones son un acto esencialmente competitivo. Gana quien más promete, quien más convence acerca de su integridad. Si, en la vieja Roma, se permitía mentir en los actos eleccionarios y raras veces se condenaba al mentiroso —porque su mentira era considerada juri popular (‘dolo popular’)—, no tendría por qué ser diferente en una sociedad donde impera la economía social de mercado y su correlato que es la competencia.

Enmarco en esta campaña, que ya comienza, la reunión que efectuara el 06 del presente, en el paso fronterizo de Chacalluta (Arica), la ex alcaldesa Evelyn Matthei, acompañada de los senadores José Durana y Luz Ebesperger (ambos UDI) , además de la diputada Camila Flores (RN), para dar a conocer su posición sobre la crisis de inmigración en Chile.

UNA PROPUESTA SOBRE LA INMIGRACIÓN

De acuerdo a la información que entregara el periódico digital Ex-Ante, Matthei sostuvo, en esa oportunidad, que la tarea de vigilar más de 1000 kilómetros de frontera, exige

“[…] una mirada integral que combine infraestructura, capacidades operativas de rápida respuesta y hacer respetar la frontera frente a países vecinos, especialmente Bolivia, que ha rechazado la reconducción de extranjeros a su país”[1].

En esa dirección (y siempre de acuerdo a lo expresado por el citado medio), se haría necesario instalar, en las principales rutas de acceso de inmigrantes clandestinos, barreras físicas —una combinación de fosas, pretiles y otros— para delimitar 240 kilómetros, lo que contempla alrededor de los cuatro pasos fronterizos prioritarios.  Esas barreras deberían contar con una respuesta rápida de las fuerzas operativas, coordinadas desde un mando centralizado, lo cual exige un trabajo conjunto con las FFAA y las policías.

Una medida, sin embargo, exige otra. Por eso, se propone la creación de dos centros móviles

“[…] de internación ubicados dentro de los primeros 10 kilómetros de la frontera, con capacidad para procesar hasta 100 personas cada uno por un máximo de 48 horas”[2].

Un punto clave de la propuesta

“[…] es la relación con Bolivia para la reconducción de migrantes. Matthei propone exigir compromisos para garantizar la aplicación de medidas de retorno, en un plan de cooperación bilateral”[3].

El plan de Matthei termina señalando que han de suprimirse los beneficios que, a su juicio, otorguen privilegios respecto de los chilenos y de los migrantes legales.

FUNDAMENTO DE ESTA PROPUESTA

Esta extraña (por decir lo menos) propuesta se fundamenta, de acuerdo al medio que la informa, en tres pilares, a saber:

1. Los migrantes representan un 9,9% de la población chilena; según Gendarmería, constituyen, igualmente, el 15,2% de los privados de libertad y el 13% de quienes han cometido homicidios.

2. Nuestro país enfrenta un incremento significativo de ingresos clandestinos.

“Entre 2018 y 2021, según cifras de la PDI, se registraron 87.792 ingresos irregulares, con un promedio mensual de 1.829. Sin embargo, entre 2022 y octubre de 2024, esta cifra se disparó a 124.887, duplicando el promedio mensual a 3.673”[4].

3. Las expulsiones bajan. Entre 2018-2021, se realizaron 140,7 expulsiones por mes. Desde 2022 las expulsiones han descendido a 86,5 mensuales

“[…] con una caída de un 49% de las expulsiones judiciales”[5].

FACTIBILIDAD DEL PLAN

Todo plan puede realizarse si se cuenta con la fuerza política necesaria para llevarlo adelante, pero eso no significa, en modo alguno, que pueda resultar. Y puede hacerse difícil, también, por otras circunstancias. Nos explicamos.

Matthei representa una coalición que se caracteriza por exigir del país el establecimiento de relaciones internacionales solamente con naciones que muestran docilidad con los designios del hegemón. Sus integrantes parecen encontrar gozo únicamente en la intromisión de los asuntos internos de otras naciones. Semejantes ideas hacen tremendamente difícil el establecimiento de relaciones internacionales como política de estado. Inmiscuirse en los asuntos internos de otra nación hace imposible la solución de las controversias que se manifiestan con ocasión de la migración. El caso más disparatado, en el que Chile se ha visto involucrado, ocurrió durante el segundo mandato de Sebastián Piñera, al reconocerse en calidad de ‘presidente encargado’ de Venezuela a Juan Guaidó, y al aceptarse como embajadora suya a Guarequena Gutiérrez —hoy, empleada en la Municipalidad de Santiago por su alcalde Mario Desbordes—. Demás está decir que ninguno de los dos pudo lograr la repatriación de un solo migrante de esa nación.

Desde este punto de vista, el plan propuesto por la ex alcaldesa es de una ingenuidad extrema: pone de manifiesto el intelecto de la representación política de ese sector. Tremendamente simple. Aterradoramente simple. Como ocurriera con las discusiones de muchos parlamentarios de color político más o menos similar al de la candidata para quienes el uso de la fuerza es la llave maestra en la solución del ‘problema’ migratorio, la consabida y deplorable creencia que, con medidas de esa naturaleza (aplicación de las vallas, fosas e impedimentos físicos), se resuelven las crisis de las naciones. Para raciocinar de esa manera no se necesita estudiar ciencias sociales; para defender esas creencias no se necesita ir a la universidad ni, mucho menos, devanarse los sesos intentando encontrar la teoría adecuada que enseñe a resolver con mayor propiedad los conflictos que crea la convivencia planetaria. Devela, por lo demás, el absoluto desconocimiento que ciertos sectores tienen acerca del origen de ese fenómeno llamado migración; o, de conocerse, su absoluta indolencia en intentar resolverlo.

No por otro motivo señalaba, al respecto, el diputado Luis Malla,Lillo, del partido Liberal:

“La candidata no conoce ni el clima ni la geografía de la región, todas aquellas propuestas que ella tuvo son difíciles de implementar”[6].

No se ve, pues, posible que pueda Matthei exigir a Bolivia “compromisos para garantizar la aplicación de medidas de retorno, en un plan de cooperación bilateral”. Porque con Bolivia las cosas no están tan bien como para exigirle un compromiso o una obligación; menos, una cooperación. Los hechos recientes, relativos a la extradición del militante del FPMR Pablo Muñoz Hoffman, constituyen una clara advertencia acerca de lo dicho[7]. Bolivia estima que las materias sobre la soberanía marítima no están aún resueltas, por una parte. Y su cercanía cada vez más estrecha con China —algo que molesta a Estados Unidos—, viene a complicar más aún el diálogo con un país (Chile) que está abiertamente con el hegemón, política que defienden todos los personajes que apoyan la candidatura de la ex alcaldesa.

En suma, el plan no es factible y puede ser considerado como una broma de mal gusto o un grave intento de confundir a la opinión pública. Se puede realizar, sí; pero no dará los resultados esperados. Mientras no se aborde un cambio en las relaciones internacionales, será otro volador de luces destinado a encandilar a incautos. Pero, hay algo más.

¿UNA MUTILACIÓN MAL INTENCIONADA?

Es lamentable que Ex-Ante no haya transcrito en su integridad la intervención de la ex alcaldesa en Arica. Porque su propuesta, si bien muestra escollos difíciles de superar, contiene, del mismo modo, propuestas poco juiciosas, desmesuradas, escandalosas, imposibles de aceptar. Veámoslas:

“Si no reaccionamos como país completo, de la misma manera que lo hizo España frente a la ETA, es una batalla que vamos a perder, así que en esta materia no cabe ningún tipo de pequeñez política”[8].

La mención a España, de por sí, es grave: llama, indirectamente, por cierto, a adoptar medidas impuestas por la dictadura franquista. No nos parece que sea un buen modelo a aplicar en Chile. Sin embargo, su proposición va más allá. Supera con creces la oprobiosa cerca de Trump en los límites de México con Estados Unidos.

“Tenemos que tener una decisión como país, nosotros como sector la tenemos, de frenar cualquier entrada o salida ilegal a través de nuestras fronteras. Lo primero es que debemos que tener una detección temprana de personas que están acercándose a la frontera, eso significa drones, cámaras y sensores, satélites (…) Y tenemos que tener todo tipo de obstáculos cerca de la frontera que pueden ser pretiles, que pueden ser zanjas, que pueden ser muros, alambre de púa, que pueden ser lugares que estén dinamitados, etcétera”[9]

¿Qué nos está diciendo la ex alcaldesa? ¿Qué nos propone? ¿Poner dinamita en los límites fronterizos? ¿Hacer explotar a los inmigrantes irregulares? ¿Matar a quienes buscan refugio en nuestro país? ¿Es eso lo que se propone?

¿Fue por esa razón que el periódico Ex Ante no publicó íntegramente la intervención de la ex alcaldesa? ¿Fue por eso que omitió, voluntariamente —tal vez por pudor, tal vez por limpiar la imagen de la presidenciable, a quien, con toda seguridad, van a apoyar sus propietarios—, esas palabras?

Y, yo pregunto, ¿por qué no colocar fusileros emboscados en la línea fronteriza, que vayan eliminando, uno a uno, a los intrusos que se atrevan a ingresar a esta ‘patria feliz del Edén’? ¿Por qué no colocar ametralladoras que se activen automáticamente para disparar contra quienes traspasen los límites territoriales de la nación? ¿O arrendarle la guillotina a Francia, como lo hizo una nación europea; y cortar la cabeza a los indeseables? ¿O quemarlos con un lanzallamas? Total, da lo mismo. Porque, “entre ponerle y no ponerle, mejor es ponerle”, dice un refrán[10].

LOS CUIDADOS DE UNA PRESIDENCIABLE

Evelyn Matthei es descendiente de una familia de inmigrantes alemanes, avecindada en esta región, en donde se asentaron españoles que, a su vez, robaron sus tierras a los mapuches y a otros pueblos originarios. Hay una historia de despojos en esta tierra, de lo cual muchos nos avergonzamos y nos ha hecho tomar partido en la defensa de la lucha de los pueblos originarios por recuperar lo suyo. Pero lo que los españoles hicieron en América lo hicieron los europeos en todo el mundo. Y lo siguen haciendo tras los pendones del hegemón. No sabemos si Matthei quiere tomar para sí tales banderas.

Porque las palabras de la ex alcaldesa no son cualquiera expresión. Son las de quien aspira a dirigir el país. Y, no obstante, constituyen la expresión localizada de algo más preocupante. Porque se enmarcan en la crisis general que se está viviendo en el planeta. Trasuntan el quiebre del derecho internacional, la corrupción generalizada de la ‘élite política’ planetaria, la solución loca, la crisis de la institucionalidad jurídica, el desprestigio del orden planetario, la degeneración de los gobernantes de las naciones poderosas, la indolencia ante el sufrimiento de los demás. Muestran la crisis de empatía, la crisis de humanidad, el desprecio por la vida ajena, la escasa importancia que se le otorga al individuo en la sociedad actual. Se ajustan con extraordinaria propiedad a lo que sucede en Palestina, en África, en Sudán. Corresponden a las palabras de Trump sobre anexar Groenlandia, el canal de Panamá y hasta Canadá a los dominios del hegemón. Que es como alcanzar la sublimación del capital. Si no te puedo aplastar, te compro. Si no te puedo comprar, te aplasto. Pero estoy yo, solamente yo. Únicamente, yo, Y nadie más, que es el egoísmo individual y colectivo convirtiéndose en divinidad.

Matthei, con sus palabras, ha querido sumarse a ese mundo. Como buena hija de militar, no se devanará los sesos intentando descubrir las hebras que conducen a la disolución del nudo gordiano de la migración sino va a recurrir a la espada alejandrina para anunciar que, con su ayuda, cortará el flujo migratorio que amenaza a la nación. Simpleza, y no complicación, parece ser su lema.

Es cierto que no podemos pedirle consciencia. Pero sí podemos exigir, a quien se postula como candidata a la presidencia, un poco de conocimiento acerca de lo que sucede en nuestras relaciones con Bolivia y, en general, con nuestro vecindario, aquí, en Latinoamérica.

Santiago, enero de 2025

Notas:

[1] Redacción: “Fosas en el norte, muros y dos centros de internación: La propuesta de Matthei para enfrentar la crisis migratoria”, ‘Ex Ante’, 06 de enero de 2025.

[2] Redacción: Id. (1).

[3] Redacción: Id. (1).

[4] Redacción: Id. (1).

[5] Redacción: Id. (1).

[6] Lillo, Daniel “Duras recriminaciones a Matthei tras su idea de minar frontera: ‘Compite con republicanos por ideas más extremas’”, ‘El Desconcierto’, 07 de enero de 2025.

[7] Redacción: “Caso Muñoz Hoffman: Cómo el desaire diplomático de Bolivia aumentó la incertidumbre de acuerdo para reconducir migrantes”, ‘Ex Ante’, 08 de enero de 2025.

[8] Axel: “Matthei propone plantar dinamita en la frontera para frenar la inmigración: ‘Tenemos que tener todo tipo de obstáculos’”, ‘El Ciudadano’, 06 de enero de 2025.Con negrita en el original.

[9] Lillo, Daniel: Id.(6).Con negrita en el original.

[10] Permítaseme hacer aquí un recuerdo de ese magnífico hombre de Derecho, que fuera don Ramón Domínguez Benavente, quien, cuando uno de sus alumnos le entregaba respuestas vagas o manifiestamente incongruentes, rompía a reír a carcajadas, para decirle, después, ya más seriamente:

“¿Cree, señor, que, cuando no se sabe lo que se le pregunta puede Ud. responder lo que le plazca? ¿O que, (como dice ese refrán “Entre ponerle y no ponerle, mejor ponerle”), cree Ud. que es mejor ponerle? Pues no, señor, no es así.”

El articulo Entre ponerle y no ponerle… apareció primero en piensaChile.

12 de octubre de 2024

“ACTO DE AGRADECIMIENTO DEL EXILIO CHILENO A LA SOLIDARIDAD DEL PUEBLO COSTARRICENSE”

1. OBJETIVO:

Esta actividad se realizó el día viernes 4 de octubre a las 6:00 p.m. en el Auditorio “Emma Gamboa”, de la Facultad de Educación de la Universidad de Costa Rica, como un acto simbólico e imprescindible, cuyo objetivo fue hacer explícito el agradecimiento del Exilio Chileno al pueblo de Costa Rica, país de acogida de miles de víctimas de la dictadura civil militar.

2. CONTENIDO DEL ACTO:

a. Saludo y bienvenida a autoridades y público costarricense y chileno.

b Entonación de Himno Nacional de Costa Rica

c. Entonación del Himno Nacional de Chile

d. Intervención como oradoras y oradores, de:

• • • • • Embajadora de Chile en Costa Rica: Sra. Margarita Portuguez González
        • Gustavo Gutiérrez Espeleta, Rector de la Universidad de Costa Rica
        • El Vice Rector de Investigación de la Universidad Nacional
        • Delegado de la Rectora del Instituto Tecnológico de Costa Rica, Máster María Estrada Sánchez
        • Jurista  Arturo Fournier Facio
        • Tatiana Treguear, sobreviviente de prisión y tortura en tiempos de Dictadura en Chile y exiliada en Costa Rica.

e. Intervención de intermedio y final del grupo musical “AKUSTICANTO”.

f.. Entrega de reconocimientos:

En representación del pueblo de Costa Rica, se llama a las Autoridades de la Universidad de Costa Rica, Universidad Nacional e Instituto Tecnológico, para hacerles entrega del agradecimiento simbólico por parte de la comunidad chilena exiliada y de sus descendientes.

Se trata de un gesto de significativa gratitud a Costa Rica, a su pueblo, a los hombres y mujeres que se volcaron a expresar y entregar su solidaridad con quienes, víctimas de la dictadura civil militar chilena, llegaban de Chile, su país de origen.

g. Agradecimiento a las personas presentes e invitación a refrigerio para continuar fortaleciendo nuestros lazos de hermandad y memoria.

PALABRAS DE LA Msc. TATIANA TREGUEAR LEMO: SOBREVIVIENTE DE PRISIÓN Y TORTURA (de 1973 a 1975) DE LA DICTADURA MILITAR CHILENA Y EXILIADA POLITICA EN COSTA RICA

San José, Costa Rica, 4 octubre 2024

Bienvenida la presencia la Embajadora de Chile en Costa Rica Margarita Portuguez González; así como de las autoridades universitarias: señor Rector de la Universidad de Costa Rica, Vicerrector de Investigación de la Universidad Nacional y Representante de la Rectora del Instituto Tecnológico de Costa Rica.

En particular, agradecemos además a cada una de las personas que nos acompañan en este acto de homenaje y gratitud de parte del exilio chileno al pueblo costarricense.  Agradecemos a sus habitantes, a sus instituciones, a sus organizaciones políticas y sindicales, así como a sus movimientos estudiantiles y sociales, y a sus líderes populares y luchadores por convicción.

Habitualmente y con profundo dolor recordamos ese día 11 de setiembre de 1973, en que las Fuerzas Armadas de Chile, en complicidad con sectores institucionales y civiles de la derecha y ultraderecha, concretaron la traición al Gobierno democrático de Salvador Allende, asestando un mortal golpe de Estado, que contó además con la asesoría y el financiamiento del Gobierno de los Estados Unidos y su Central de Inteligencia (CIA), como ha quedado plenamente demostrado en la desclasificación de sus archivos, los que  constituyen la evidencia de sus actividades encubiertas en el entramado golpista, y de su criminal y grotesca soberbia hegemónica.

Así se dio fin al Gobierno Socialista del compañero Allende y de la Unidad Popular, alianza política de la izquierda chilena, constituida por mujeres y hombres de los sectores obreros, poblacionales, campesinado, estudiantiles, artísticos, profesionales, sindicales, movimientos populares y partidos políticos.

Es cuando Salvador Allende entrega su vida en el palacio presidencial, previo a un discurso con que se despedía de su pueblo, y que la historia ha transformado en su testamento político, como ícono de entereza, valor, convicción, coherencia y conciencia política.

Sus palabras confirman su decisión de no entregar al fascismo el lugar y las funciones que la mayoría del pueblo le había confiado.

Minutos antes de su muerte, el compañero Allende nos decía: “Yo no voy a renunciar. Colocado en un tránsito histórico, pagaré con mi vida la lealtad del pueblo. Y les digo que tengo la certeza de que la semilla que entregáramos a la conciencia digna de miles y miles de chilenos, no podrá ser sesgada definitivamente”. “Tienen la fuerza, podrán avasallarnos, pero no se detienen los procesos sociales ni con el crimen, ni con la fuerza. La historia es nuestra y la hacen los pueblos”.

El legado político que implican sus palabras y que asumimos con modestia, compromiso y humildad, cobra vigencia cada día, más allá incluso del territorio chileno.

De esta manera, como un tributo a su vida, con indiscutible respeto y admiración por haberla entregado a su pueblo con dignidad y valor, como exilio seguiremos luchando, sonriendo, amando, avanzando, levantándonos y resistiendo, en Chile y en el Exterior, para alimentar esa semilla inextinguible de su herencia, que algún día habrá de germinar.

Durante los 17 años de Gobierno fascista, civil militar en Chile, encabezado por el traidor y corrupto Augusto Pinochet, nuestro país fue conducido a golpe de represión y crueldad. Cada rincón del territorio, e incluso más allá de la frontera nacional y con la complicidad de otros dictadores del área, fue cubierto de horror y muerte: fusilamientos, desapariciones forzadas, asesinatos, persecución, secuestros, prisión, tortura y exilio.

La violencia descarnada irrumpe en la vida de chilenas y chilenos; se quiebran familias, se aprisionan vidas, se destrozan cuerpos y se encadena la utopía, en los más oscuros laberintos del terror.

En ese contexto vivimos la incertidumbre de oscilar cada día entre la vida y la muerte, sin encontrar aún palabras suficientes para transmitir la condición macabra e inhumana de la tiranía en Chile.

Simultáneamente, se destruyen las estructuras institucionales democráticas del Estado, dejando a la población desprovista de protección y despojada de sus derechos civiles, políticos, laborales, sociales y culturales. Todo ello es arrebatado por las manos criminales del poder de facto.

Esa fue la forma en que se acalló la voz de un pueblo que hacía 3 años atrás había optado por la vía pacífica y electoral al socialismo; esa fue la vía de fractura de los movimientos sociales y políticos; esa fue la manera de aplastar -más no de vencer- la voluntad de quienes junto a su Presidente prometieron luchar por la justicia, la igualdad de derechos, la equidad, la desprivatización de los recursos nacionales, la redistribución de la riqueza y tantas otras medidas en las que el bienestar y la dignidad del ser humano eran el punto de partida y de llegada de su programa de gobierno.

Esta dinámica perversa de feroz represión y persecución, también obliga a muchos trabajadores y trabajadoras de distintos ámbitos a salir del país, para resguardar no sólo su integridad y la propia vida, sino también la seguridad de sus organizaciones de pertenencia.

Niñas y niños, con la salida de sus progenitores de su país de origen, son también   hijas e hijos del exilio y portadores de nuestras historias. Al igual que sus padres, debieron vivir -en un inicio, objetiva y subjetivamente- la ausencia de un sentido de pertenencia e identidad, el haber sido deshabitados de un contexto sociocultural fundante, la fractura de los vínculos familiares y cercanos, y el desarraigo de los apegos y redes de apoyo. En definitiva, enfrentaron junto a sus familias la irrupción voraz de su continente afectivo y de sus puntos de anclaje con la vida. Es difícil poder explicar el sentido y significado de esta experiencia de desalojo real y simbólico.

Así, fuimos “expatriados”, salimos buscando desesperadamente tierra firme, anduvimos inciertos trayectos hasta encontrar un suelo, al principio extraño, desde donde en un comienzo no dejábamos de mirar con tristeza hacia el Sur.

En explanadas inicialmente ajenas, nos propusimos avanzar con ustedes, superar las pérdidas y los desafíos cotidianos, y a no replegarnos cuando nos sentimos caer. Junto a compañeras y compañeros costarricense aprendimos a resistir porfiadamente para que no nos derrumbara la tristeza por todo aquello a lo que en Chile se nos obligó a soportar y a renunciar.

Pero mucho más: llegamos también desgarrados por el daño profundo, personal y colectivo, por aquellos a quienes el fascismo no tuvo más argumentos que usurparles brutal y cobardemente la vida: las personas Detenidas Desaparecidas y Ejecutadas.  Ellas y ellos serán siempre una página abierta en nuestra conciencia y en la historia; estarán siempre presente, porque son testimonio de lo inconcebible, de lo que jamás debió ocurrir y de lo que nunca será olvidado ni perdonado.

Prometemos no dejar que los pactos de silencio y la impunidad de los responsables los vuelvan a hacer desaparecer.

Por ellos y con la luz de su recuerdo vivo: seguimos esperando y denunciando, todavía buscamos y todavía luchamos.

En nuestro caso, arribamos a Costa Rica, este pequeño país, pero enorme en acogida solidaria, que nos recibió con su entera generosidad y en donde pudimos extender los brazos para reponer fuerzas, aliviar heridas, reconstruir nuestros nidos y reafirmar la promesa de un “nunca más”.

Entre quienes enfrentamos la experiencia del exilio en Costa Rica, nuestra particular “tierra liberada”, fuimos acogidas como personas dignas y apreciadas, sintiendo la energía reparadora de los abrazos y la ternura, que nos ayudó a reponer nuestras convicciones y a apartar al miedo. Aprendimos así, la incidencia transformadora que tuvo el acompañamiento cálido, leal y solidario que aquí recibimos ya que, desde la pérdida y el dolor, se nos permitió ponernos nuevamente de pie y andar con vehemencia nuestros pasos imaginados.

Durante 51 años hemos logrado que las distancias físicas y culturales se desvanecieran porque conseguimos, colectivamente, construir puentes humanitarios que nos acercaron a costarricenses y chilenos/as, y de esta forma hacer de las fronteras de nuestros países sólo un dispositivo imaginario.

En este complejo proceso, cada quien aportó su vivencia personal y colectiva, y con ello Costa Rica ensambló en nosotras y nosotros una mirada más fresca y fortalecida, así como una cotidianeidad sostenida en energías potenciadora, como son la solidaridad, la entrega, el afecto, la esperanza, la amistad.

Por eso hoy podemos decir con convicción que aquí no sólo somos un manojo de experiencias dolorosas que trajimos de la patria de origen, sino que Costa Rica es la plataforma que nos ha permitido aprender y crecer, ser testimonio, construcción y memoria a la vez

Es preciso mencionar que esta Costa Rica generosa, en ese entonces también alzó su voz junto a otros pueblos latinoamericanos y de otras latitudes, evidenciando los horrores de la arremetida genocida chilena y reconfirmando con fuerza la demanda por verdad, justicia y reparación.

Hoy, aquí, precisamente nos convoca la necesidad ética de agradecer a todo el pueblo de Costa Rica, a sus instituciones, sus organizaciones políticas, sindicales y de base, por el apoyo irrestricto y la recepción solidaria para con el exilio chileno y sus generaciones siguientes en tiempos de dictadura (1973 a 1990)

Rendimos hoy y cada día un tributo a COSTA RICA, a lo que fueron sus legados político, social, cultural y personal; a sus principios de libertad y justicia, a su postura democrática y al irrestricto respeto a los derechos humanos, todo lo cual hoy (y digo esto ahora como costarricense), lamentablemente, nos atrevemos a decir que se ve sistemática y progresivamente amenazado, tanto en lo que se refiere a la estructura del Estado como a sus instituciones públicas.

ASI COMO HOY ESTAMOS AQUÍ “POR” USTEDES, TAMBIÉN AQUÍ AHORA SOMOS PARTE “DE” USTEDES.

GRACIAS AMADO PUEBLO DE COSTA RICA, POR LOS APRENDIZAJES, LOS AFECTOS, LA FRATERNIDAD Y LOS ACOMPAÑAMIENTOS.

GRACIAS POR ABRAZAR SOLIDARIAMENTE AL EXILIO CHILENO Y APOYAR SUS LUCHAS.

GRACIAS INFINITAS, POR SIEMPRE, COSTA RICA QUERIDA.

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El articulo Agradecimiento del Pueblo Chileno al Pueblo de Costa Rica apareció primero en piensaChile.

Desde Latinoamérica seguimos de cerca la dura lucha que dan los países africanos tratando de zafar de las garras del colonialismo que sigue oprimiendo a sus pueblos. La Europa colonialista sigue expoliando sus riquezas básicas, sigue chupando, literalmente, la sangre de esos pueblos que fueron diezmados por ellos, utilizando nuevos métodos.

Cuando no pudieron seguir manteniendo el negocio de la esclavitud, encontraron nuevas formas de explotación para seguir financiando la vida fácil de los reyezuelos y sus cortes. Y hoy es el uranio, el coltan, el cobalto, las tierras raras, las que les lleva a tratar de mantener su influencia en la zona, al precio que sea necesario. Por ello, vemos como Francia actúa olvidando que le gusta vender la imagen de que es parte important de la cuna de la «cultura occidental y cristiana».

Ayer, mientras editábamos los materiales que publicamos bajo el título: «Para no creer: Tras sucesivas derrotas, Francia unifica y moviliza a los terroristas africanos en el Sahel«, nos encontramos, entre otras, con una hebra que decidimos profundizar un poco más, tratándola por separado: El gran negocio de las drogas, en el cual aparecen varios nombres conocidos.

Como latinos, leer las términos terroristas, violencia contra pueblos rebeldes, drogas, etc. nos hace pensar de inmediato en lo vivido en nuestra continente en los años 80: La CIA apoyó a la «contra» con venta de crack o este otro escándalo para reunir dinero y apoyar a la Contra que lucha por derribar a la revolución Sandinista: Irangate: cuando el mundo supo de la venta ilegal de armas de Estados Unidos e Israel o lo que ocurre desde hace años en México:  El negocio de la droga en la política norteamericana y mexicana y no pudimos dejar de comenzar a rastrear sobre el tema. Aquí va algunos apuntes, que nos llaman a estar muy alertas

El gran negocio de las drogas y la participación marroquí

El hecho de que las mayores incautaciones de cocaína (en África) se realizaran en Senegal y Mauritania indica que la ruta tradicional utilizada por los narcos desde Sudamérica hasta Guinea Bissau, Mauritania y Senegal sigue siendo muy activa. Desde allí, la cocaína se transporta por tierra a través de Malí y Níger hasta países del norte de África como Argelia, Libia y Marruecos. Finalmente, la cocaína se transporta a través del Mediterráneo hasta Europa, el principal mercado de la droga junto con Norteamérica. (Fuente: Fides)

«Marruecos en uno de los principales productores mundiales de marihuana; junto con El Líbano, constituyen los principales proveedores del mercado europeo.

Se calcula que unas 2.000 toneladas de marihuana marroquí entran a Europa cada año, vía Gibraltar y España, en forma de resina de cannabis o hachís (nota de piensaChile: Al frente de Gibraltar, al borde sur de Europa, se ubica, en el continente africano, el Reino de  Marruecos)

En muchas partes del norte de Marruecos, el cultivo de marihuana representa el núcleo de la economía. Los esfuerzos del gobierno en la lucha contra el cultivo y tráfico de cannabis se ha visto obstaculizado por la falta de recursos.

Marruecos es, además, una ruta de tránsito hacia Europa de cuantiosos envíos de drogas fuertes, como heroína y cocaína.»  Fuente: BBC.CO.UK

Según datos del informe de la Oficina de NNUU contra la Droga y el Delito (UNODC, por sus siglas en inglés, United Nations Office on Drugs and Crime) del año 2019, (Documento UNDOC), Marruecos produjo 35 mil toneladas de cánnabis. Dicha producción tiene un valor aproximado de 240 mil millones de dólares.

Es evidente que la inmensa mayoría de esa producción sale de sus porosas fronteras. Y ojo con esto de porosas fronteras. Porque Marruecos es el único país del mundo cuyas fronteras están valladas por los cuatro costados. Al oeste el atlántico; al norte tiene las vallas y concertinas de Ceuta y Melilla; al este las vallas y las zanjas en la frontera con Argelia; y al sur, un muro militar infestado de minas, vallas y zanjas, con dos ejércitos, uno a cada lado y, de por medio, una adormilada misión de la ONU. Y aún así, el hachís consigue salir del país. Son las palancas del hachís, las palancas de Marruecos. (Fuente: piensaChile)

Para avanzar en la comprensión de lo que hacen y dicen los distintos miembros de los equipos de gobierno a ambos lados del Estrecho de Gibraltar, a nosotros, a los que miramos desde el Sur del Mundo, desde el subdesarrollo, resulta interesante leer que el poder de la droga crece a pasos agigantados en la sociedad española, un país europeo. En entrevista a Nieves Marina, Presidenta de la Sección 7^a  de la Audiencia de Cádiz, publicada por el periódico EuropaSur, el título elegido dice mucho:

“Marruecos no colabora en la lucha contra el tráfico de drogas, eso está claro”

(…)

–¿Observa un mayor grado de violencia por parte los clanes de la droga?

-Las organizaciones criminales están muy organizadas y ante ellas no hay más opción que reforzar los medios para hacerles frente. Cada vez ejercen más violencia, quieren más logros y el grado de exigencia entre sus miembros es brutal.

–¿La cooperación con Marruecos existe?

-Cero. La cooperación con Marruecos no existe y parte del problema está ahí. Es el productor único del hachís y, siendo así, deja que desear a la hora de perseguir a estas personas.

–No hay órdenes de extradición o no son efectivas.

-El problema más grave que tiene la droga para poder luchar contra ella es que genera muchas ganancias, no solo para la gente que directamente se aprovecha de ella, es que, a su vez, eso luego revierte en muchos sectores. Los narcotraficantes se gastan el dinero de múltiples formas y maneras. (Fuente: EuropaSur)

 ¿Cómo es posible que Marruecos no colabore en la lucha contra el tráfico de drogas? ¿Qué dice el gobierno español al respecto? ¿Por qué la Unión Europea calla? ¿La DEA gringa, mira para otro lado? Cuando vemos las sumas que se informan por diferentes medios, podemos casi decir que, en el caso de Marruecos, estamos frente a un narco estado, pero claro, esa calificación sólo se reserva para los países latinoamericanos, no para un aliado y benefactor de no pocos funcionarios de la Unión Europea y de gobiernos del continente.  Uno no puede dejar de preguntarse ¿Por qué España le da un trato con enormes privilegios a Marruecos, renunciando incluso al rol de Administrador del Sahara impuesto por la ONU, aparentemente, sin recibir nada?

¿Por qué España entrega el Sahara a Marruecos sin siquiera asegurarse la soberanía de Ceuta y Melilla?

Metidos ya en el tema, no podemo evitar rastrear más y nos encontramos con este video, donde se constatan con nombre y apellido, pero también con videos, antecedentes duros que permiten comprender mejor lo que ocurre en el norte de Africa y el sur de Europa, lo cual, sin duda, tiene enorme influencia en la lucha que libran cada día más pueblos del norte de Africa y del continente entero.

Según diversas publicaciones, los números varíasn, pero se estima aproximadamente en un millón de personas en Marruecos que vive en torno a lo necesario para el cultivo, la fabricación y la venta del hachis. Si a Marruecos se le ponen trabas para la salida de su producción de hachis, eso no le va a gustar y reaccionará presionando con todo a quienes pongan trabas.

El escándalo de las escuchas de los móviles de Sanchez, de Marlaska y el de Robles, utilizando el software israelí Pegasus, según se estima, habría comenzado ya en el 2027. Y resulta curioso, como que después de estallar ese escándalo, y salir a los medios, han tenido lugar una serie de hechos, que afectan la economía y la seguridad de España, pero, lo que resulta muy extraño, los resultados de esos hechos han favorecido los intereses de negocios turbios, con beneficios para intereses de grupos que operan desde Marruecos:

1. La inmigración se ha disparado
2. Ha tenido lugar una entrada descontrolada de productos agrícolas, afectando a los agricultores españoles
3. Se tomó la decisión del gobierno de entregar el Sáhara a Marruecos
4. Se desmanteló la unidad del OCON-Sur Antidrogas

Desde su fundación en 2018, esta unidad, la del OCOn-Sur Antidrogas, de élite, tal y como se ha explicado desde la Jucil, había detenido a más de 12.000 delincuentes y habían incautado 35 toneladas de cocaína, casi dos millones (de kgs.?) de hachís, narcolanchas, vehículos, combustible, etc.

Se trata de una unidad puntera y, como destacaba Agustín Leal en Onda Cero, «nos consta que el narco estaba retrocediendo gracias a todas estas actuaciones». Sin embargo, desde desde que se dio de baja esta unidad el narco está desatado y en el campo de Gibraltar el principio de autoridad ha desaparecido». (Fuente: Ondacero Recomendamos leer este artículo)

Más sobre el tema:

Recomendamos ver este artículo, que además contiene un video con un oficial de esa unidad:

Miembros de OCON Sur responden a las acusaciones y explican los motivos de su disolución

Este otro video muestra como opera una lancha de la Aduana española. Resulta interesante leer los comentarios de los lectores, pues reflejan lo complejo del problema que vive España y, por supuesto la Unión Europea:

Por último les entregamos un documento resultado de un estudio que nos pareció muy interesante,pues entrega datos duros sobre la ligazón que hay entre narcos, terroristas creados por el imperialismo y sus vasallo. Todo esto relacionado con la dura lucha que dan los pueblos del Norte de Africa. «Ojo al charqui», como decimos en Chile: Marruecos juega un rol de vital importancia en lo que está en desarrollo:

Se identifica a Marruecos como centro neurálgico de cocaína distribuido tanto dentro como fuera del continente, constituyendo un país referente en el entramado de la producción de cannabis y tráfico de cocaína que difícilmente presenta competencia en el resto de su vecindario regional (Página 71)

(…)

Existen casos de individuos capturados por delitos relacionados con el terrorismo que han mostrado evidentes vínculos con el negocio de la droga, dedicando los esfuerzos a ambas actividades criminales. Es el caso de los varios arrestados en las ciudades españolas de Ceuta y Melilla en el año 2015, individuos con un extenso historial de delitos relacionados con la venta y el tráfico de drogas y armas a los que también se les incautó diverso material de las actividades de Daesh (EUROPOL, 2019:34). El crimen organizado transnacional tiene una gran influencia en conflictos fuera de su campo de operaciones. El lucrativo negocio del tráfico de armas del norte de África está involucrado con la venta de armamento y explosivos empleados en los conflictos de Siria y Libia, y existen fuertes conexiones entre sólidas organizaciones criminales dedicadas al tráfico de droga en Sudamérica con traficantes de armas en Europa del este (EUROPOL, 2019:41).

Según EUROPOL, en la actualidad el tráfico de drogas supone una importante fuente de financiación para el terrorismo y las milicias insurgentes. De hecho, en grupos como Al Shabaab, Boko Haram o JNIM los ingresos generados gracias al negocio de la droga suponen más de una cuarta parte del total de su financiación (EUROPOL, 2019:33). (página 72)

Este breve resumen está tomado de un documento de 147 páginas elaborado por el Observatorio Internacional de Estudios sobre Terrorismo (OIET)

A continuación va, en formato PDF, el documento completo:

14 países africanos siguen pagando «impuestos coloniales» a Francia, a pesar de su independencia

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