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	<title>Redacción piensaChile &#8211; piensaChile</title>
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	<title>Redacción piensaChile &#8211; piensaChile</title>
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		<title>El Precio de la Verdad: La Historia de Julian Assange</title>
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		<dc:creator><![CDATA[Redacción piensaChile]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 20 Aug 2026 20:38:28 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Denuncia]]></category>
		<category><![CDATA[EE.UU.]]></category>
		<category><![CDATA[Geopolítica]]></category>
		<category><![CDATA[Imperialismo]]></category>
		<category><![CDATA[No a la guerra]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>20 de agosto de 2026<br />
Julian Assange desafió a gobiernos, ejércitos y servicios de inteligencia revelando secretos que nunca debían salir a la luz.</p>
<p>El articulo <a rel="nofollow" href="https://piensachile.com/2026/08/20/el-precio-de-la-verdad-la-historia-de-julian-assange/">El Precio de la Verdad: La Historia de Julian Assange</a> apareció primero en <a rel="nofollow" href="https://piensachile.com">piensaChile</a>.</p>
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										<content:encoded><![CDATA[<p>20 de agosto de 2026</p>
<p><span class="ytAttributedStringHost ytAttributedStringWhiteSpacePreWrap" dir="auto"><span class="ytAttributedStringLinkInheritColor" dir="auto">Julian Assange desafió a gobiernos, ejércitos y servicios de inteligencia revelando secretos que nunca debían salir a la luz. </span></span></p>
<p><span class="ytAttributedStringHost ytAttributedStringWhiteSpacePreWrap" dir="auto"><span class="ytAttributedStringLinkInheritColor" dir="auto">Esta es la historia de WikiLeaks, de su guerra contra el poder y del precio que acabó pagando por ella. </span></span></p>
<p><span class="ytAttributedStringHost ytAttributedStringWhiteSpacePreWrap" dir="auto"><span class="ytAttributedStringLinkInheritColor" dir="auto"><img src="https://s.w.org/images/core/emoji/13.1.0/72x72/1f3a4.png" alt="🎤" class="wp-smiley" style="height: 1em; max-height: 1em;" /> Guion y narración: Eduardo Rodríguez (periodista) </span></span></p>
<p><span class="ytAttributedStringHost ytAttributedStringWhiteSpacePreWrap" dir="auto"><span class="ytAttributedStringLinkInheritColor" dir="auto"><img src="https://s.w.org/images/core/emoji/13.1.0/72x72/1f3ac.png" alt="🎬" class="wp-smiley" style="height: 1em; max-height: 1em;" /> Edición: Álex Muñoz &amp; José Green</span></span></p>
<p><iframe loading="lazy" title="El Precio de la Verdad: La Historia de Julian Assange" src="https://www.youtube.com/embed/I44Hs--3q1Y" width="780" height="450" frameborder="0" allowfullscreen="allowfullscreen"><span style="display: inline-block; width: 0px; overflow: hidden; line-height: 0;" data-mce-type="bookmark" class="mce_SELRES_start">﻿</span></iframe></p>
<h3>Más sobre el tema:</h3>
<blockquote class="wp-embedded-content" data-secret="4oKDXpHflc"><p><a href="https://piensachile.com/2026/07/22/snowden-el-gran-hermano-nos-vigila/">Snowden: el Gran Hermano&#8230; nos vigila</a></p></blockquote>
<p><iframe class="wp-embedded-content" sandbox="allow-scripts" security="restricted" title="«Snowden: el Gran Hermano&#8230; nos vigila» — piensaChile" src="https://piensachile.com/2026/07/22/snowden-el-gran-hermano-nos-vigila/embed/#?secret=4oKDXpHflc" data-secret="4oKDXpHflc" width="500" height="282" frameborder="0" marginwidth="0" marginheight="0" scrolling="no"></iframe></p>
<p>&nbsp;</p>
<blockquote class="wp-embedded-content" data-secret="RfrYrFvZXv"><p><a href="https://piensachile.com/2016/10/10/una-gran-biblioteca-rebelion-wikileaks-diez-anos-la-transparencia-informativa/">Una gran biblioteca de rebelión, WikiLeaks: Diez años por la transparencia informativa</a></p></blockquote>
<p><iframe class="wp-embedded-content" sandbox="allow-scripts" security="restricted" title="«Una gran biblioteca de rebelión, WikiLeaks: Diez años por la transparencia informativa» — piensaChile" src="https://piensachile.com/2016/10/10/una-gran-biblioteca-rebelion-wikileaks-diez-anos-la-transparencia-informativa/embed/#?secret=RfrYrFvZXv" data-secret="RfrYrFvZXv" width="500" height="282" frameborder="0" marginwidth="0" marginheight="0" scrolling="no"></iframe></p>
<p>El articulo <a rel="nofollow" href="https://piensachile.com/2026/08/20/el-precio-de-la-verdad-la-historia-de-julian-assange/">El Precio de la Verdad: La Historia de Julian Assange</a> apareció primero en <a rel="nofollow" href="https://piensachile.com">piensaChile</a>.</p>
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		<title>Tecnofascismo: La fusión del poder tecnológico y el autoritarismo</title>
		<link>https://piensachile.com/2026/08/20/tecnofascismo-la-fusion-del-poder-tecnologico-y-el-autoritarismo/</link>
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		<dc:creator><![CDATA[Redacción piensaChile]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 20 Aug 2026 12:49:23 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Análisis]]></category>
		<category><![CDATA[Derecho a la privacidad]]></category>
		<category><![CDATA[IA]]></category>
		<category><![CDATA[Tecnofascismo]]></category>
		<category><![CDATA[enrique javier diez gutierrez]]></category>
		<category><![CDATA[tecnofascismo]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>20 de agosto de 2026<br />
la democratización de la esfera digital exige avanzar hacia formas de propiedad pública, social y cooperativa de estas infraestructuras, sometidas al control ciudadano y orientadas al interés común.</p>
<p>El articulo <a rel="nofollow" href="https://piensachile.com/2026/08/20/tecnofascismo-la-fusion-del-poder-tecnologico-y-el-autoritarismo/">Tecnofascismo: La fusión del poder tecnológico y el autoritarismo</a> apareció primero en <a rel="nofollow" href="https://piensachile.com">piensaChile</a>.</p>
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										<content:encoded><![CDATA[<p>20 de agosto de 2026</p>
<h3 class="jet-listing-dynamic-field__content">Tecnofascismo</h3>
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<p>Hace unas semanas, <em>El País</em> publicó dos extensos reportajes dedicados a la figura de Elon Musk. En ambos textos se describía con detalle su trayectoria empresarial. Se analizaba su influencia sobre la industria tecnológica global y se destacaba su capacidad para alterar mercados, gobiernos y formas de comunicación. Sin embargo, resultaba llamativo que apenas se mencionara o quedaran directamente invisibilizadas su ideología de extrema derecha, su apoyo a fuerzas neofascistas en distintos países, su utilización de las redes sociales para amplificar discursos de odio y la difusión de sus <a href="https://www.diario-red.com/articulo/medios/pais-publica-dos-largos-articulos-fortuna-elon-musk-mencionar-ninguno-ellos-ideologia-extrema-derecha-papel-pogromos-racistas-belfast/20260613185509071317.html">narrativas xenófobas que alentaron los pogromos racistas de Belfast</a>.</p>
<p>La misma sensación de normalización de la industria de la guerra apareció en una portada reciente de <em>El País Semanal</em> que defendía la recuperación de la mili para la juventud española en un contexto de creciente militarización europea. La presentación de la industria de la guerra como un sector económico innovador y necesario parece encajar con una tendencia cada vez más evidente: la legitimación cultural de la economía de guerra. Lo cual no puede separarse de las conexiones existentes entre grandes grupos mediáticos, fondos de inversión y empresas vinculadas al complejo militar-industrial.</p>
<p>Más allá de la discusión concreta sobre cada caso, ambos ejemplos ilustran un fenómeno más amplio: la creciente convergencia entre poder económico, poder militar, poder tecnológico, poder mediático y poder político. Ese fenómeno puede describirse mediante un concepto cada vez más utilizado en la investigación y los movimientos sociales: el <em>tecnofascismo</em>.</p>
<p><img loading="lazy" class=" wp-image-104803 aligncenter" src="https://piensachile.com/wp-content/uploads/2026/08/tecnofascismo-300x200.png" alt="" width="707" height="471" srcset="https://piensachile.com/wp-content/uploads/2026/08/tecnofascismo-300x200.png 300w, https://piensachile.com/wp-content/uploads/2026/08/tecnofascismo-1024x682.png 1024w, https://piensachile.com/wp-content/uploads/2026/08/tecnofascismo-768x512.png 768w, https://piensachile.com/wp-content/uploads/2026/08/tecnofascismo-585x390.png 585w, https://piensachile.com/wp-content/uploads/2026/08/tecnofascismo.png 1300w" sizes="(max-width: 707px) 100vw, 707px" /></p>
<p>El tecnofascismo no constituye simplemente una actualización digital de los fascismos clásicos del siglo XX. Se trata de una nueva forma de dominación adaptada a las sociedades hiperconectadas del siglo XXI. Si el fascismo histórico necesitaba controlar periódicos, radios y organizaciones de masas para imponer una visión autoritaria de la realidad, el tecnofascismo dispone de herramientas mucho más sofisticadas: algoritmos, inteligencia artificial, vigilancia masiva, plataformas digitales globales y sistemas de extracción permanente de datos (<a href="https://octaedro.com/libro/soberania-digital-educativa/">Díez-Gutiérrez &amp; Jarquín-Ramírez, 2026</a>).</p>
<p><strong>Rasgos del tecnofascismo</strong></p>
<p><span style="font-size: 13px;"><strong>Su rasgo fundamental es la alianza entre grandes corporaciones tecnológicas y formas crecientemente autoritarias de ejercicio del poder.</strong></span> La acumulación sin precedentes de información sobre miles de millones de personas permite conocer comportamientos, preferencias, emociones y hábitos de consumo con un nivel de detalle nunca antes alcanzado. Esa información no solo sirve para vender productos. También permite influir sobre opiniones políticas, modelar percepciones sociales y orientar conductas colectivas.</p>
<p><strong><span style="font-size: 16px;">La vigilancia masiva constituye una de sus características centrales.</span> </strong><br />
Cada búsqueda en internet, cada desplazamiento registrado por un teléfono móvil, cada interacción en una red social genera información susceptible de ser almacenada y analizada. La promesa de comodidad tecnológica se transforma así en una infraestructura permanente de monitorización social. Lo que anteriormente requería policías, informadores o sistemas burocráticos complejos puede realizarse ahora mediante algoritmos capaces de procesar millones de datos en tiempo real.</p>
<p><strong><span style="font-size: 16px;">La segunda característica es la manipulación de la información.</span> </strong><br />
Las plataformas digitales ya no son simples espacios de comunicación. Los algoritmos diseñados por la oligarquía tecnofeudal, de autoproclamada ideología y orientación política neofascista, determinan qué contenidos se muestran, cuáles permanecen ocultos y qué narrativas alcanzan mayor visibilidad. La lógica dominante no es la búsqueda del entendimiento, ni de la verdad, ni la deliberación democrática, sino la maximización de la atención, la influencia política y el beneficio económico. Como consecuencia, los discursos polarizadores, emocionales y simplificadores tienden a recibir una difusión privilegiada.</p>
<p><strong><span style="font-size: 14px;">La tercera dimensión es la censura indirecta.</span> </strong><br />
A diferencia de los regímenes clásicos, que prohibían explícitamente determinadas ideas, las plataformas actuales pueden invisibilizar contenidos mediante mecanismos mucho más sutiles. No siempre es necesario prohibir una opinión; basta con reducir su alcance, dificultar su circulación o inundar el espacio público con mensajes alternativos. La sobreabundancia informativa se convierte así en una nueva forma de silenciamiento.</p>
<p><span style="font-size: 16px;"><strong>Otro elemento central es la concentración extrema del poder.</strong> </span><br />
Un reducido grupo de oligarcas multimillonarios controla infraestructuras digitales utilizadas por miles de millones de personas. Nunca antes en la historia tan pocos individuos habían tenido una capacidad tan grande para influir simultáneamente en la economía, la política, la cultura y la comunicación global. Esta concentración no solo genera desigualdad económica; también erosiona los fundamentos democráticos al desplazar decisiones fundamentales desde instituciones públicas hacia centros privados de poder.</p>
<p><span style="font-size: 16px;"><strong>El tecnofascismo también implica una profunda deshumanización.</strong> </span><br />
Los individuos dejan de ser considerados ciudadanos con derechos para convertirse en perfiles de datos, consumidores segmentados o recursos gestionables mediante sistemas automatizados. Las decisiones tomadas por algoritmos afectan cada vez más a la educación, el empleo, el acceso al crédito, la seguridad o la salud. La lógica tecnológica sustituye progresivamente a la deliberación política democrática.</p>
<p><strong>La dictadura tecnofascista</strong></p>
<p>Todo ello ocurre en un contexto de crisis múltiples provocadas por el capitalismo. La emergencia climática, las desigualdades crecientes, las migraciones forzadas y las tensiones geopolíticas generan incertidumbre social. Frente a estos desafíos, las élites económicas y sus tecno-oligarcas encuentran en las tecnologías digitales herramientas eficaces para reforzar mecanismos de control y estabilidad. La promesa de seguridad se convierte entonces en justificación para ampliar sistemas de vigilancia, restringir libertades y fortalecer estructuras jerárquicas de poder.</p>
<p>El riesgo no reside únicamente en la aparición de dictaduras explícitas. El tecnofascismo puede desarrollarse dentro de sistemas formalmente democráticos. Puede coexistir con elecciones, parlamentos y constituciones mientras vacía progresivamente de contenido la participación ciudadana. La dominación ya no necesita imponerse exclusivamente mediante la fuerza; puede construirse mediante la gestión algorítmica de la atención, la opinión pública y los comportamientos cotidianos.</p>
<p>La cuestión decisiva del siglo XXI no será únicamente quién gobierna los Estados, sino quién controla los sistemas tecnológicos que organizan la vida social. Porque cuando la tecnología se diseña desde los intereses económicos y la cuenta de beneficios de los accionistas, cuando se desarrolla bajo una ideología neofascista y se convierte en instrumento de vigilancia, manipulación y concentración del poder, deja de ser una herramienta de emancipación para transformarse en el soporte de nuevas formas de autoritarismo. Y es precisamente ahí donde estamos asistiendo al nacimiento del tecnofascismo.</p>
<p><strong>Soberanía digital democrática</strong></p>
<p>Frente a esta deriva, la defensa de la democracia y los derechos humanos exige algo más que regulaciones técnicas. Requiere recuperar el control público sobre las infraestructuras digitales (tomar los medios de producción digital), garantizar la transparencia algorítmica (es un bien común que debe estar bajo control democrático), impedir los monopolios tecnológicos (expropiar a los oligarcas tecnofeudales) y proteger los derechos fundamentales también en el e,gicos tan esenciales como la energía, el agua o el transporte.</p>
<p>Resulta difícil sostener una democracia real cuando los principales medios de producción digital permanecen concentrados en manos de una reducida élite empresarial con capacidad para condicionar la economía, la cultura, la información y la política.</p>
<p>Por ello,</p>
<blockquote><p>la democratización de la esfera digital exige avanzar hacia formas de propiedad pública, social y cooperativa de estas infraestructuras, sometidas al control ciudadano y orientadas al interés común. Se trata de construir mecanismos democráticos que permitan que los recursos tecnológicos producidos colectivamente sean gobernados colectivamente.</p></blockquote>
<p>Si los datos son generados por la sociedad y las redes digitales circulan sobre el espacio público y constituyen hoy la base de la vida económica y social, resulta legítimo plantear que estos <em>bienes comunes digitales</em> dejen de servir a la acumulación privada de una minoría y pasen a estar al servicio de las necesidades, derechos y aspiraciones de la mayoría.</p>
<p>-El autor, <strong>Enrique Javier Díez Gutiérrez</strong> es catedrático de la Universidad de León y autor de <em>Soberanía digital educativa</em> (2026), <em>Pedagogía antifascista</em> (2025) y <em>Pedagogía del decrecimiento</em> (2024)]</p>
<p>*Fuente: <a href="https://mientrastanto.org/258/notas/tecnofascismo/">MientrasTanto</a></p>
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		<title>Colombia: «Tomar el nombre de Dios en vano no es solo un pecado teológico. Es una traición política»</title>
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		<dc:creator><![CDATA[Redacción piensaChile]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 20 Aug 2026 11:31:48 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Colombia]]></category>
		<category><![CDATA[Imperialismo]]></category>
		<category><![CDATA[Manipulación]]></category>
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		<category><![CDATA[Teología de la Liberación]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>20 de agosto de 2026</p>
<p>El articulo <a rel="nofollow" href="https://piensachile.com/2026/08/20/colombia-tomar-el-nombre-de-dios-en-vano-no-es-solo-un-pecado-teologico-es-una-traicion-politica/">Colombia: «Tomar el nombre de Dios en vano no es solo un pecado teológico. Es una traición política»</a> apareció primero en <a rel="nofollow" href="https://piensachile.com">piensaChile</a>.</p>
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										<content:encoded><![CDATA[<p>20 de agosto de 2026</p>
<div>
<div class="xyinxu5 xyri2b x1g2khh7 x1c1uobl">
<blockquote><p><span class="x193iq5w xeuugli x13faqbe x1vvkbs x1xmvt09 x1lliihq x1s928wv xhkezso x1gmr53x x1cpjm7i x1fgarty x1943h6x xudqn12 x3x7a5m x6prxxf xvq8zen xo1l8bm xzsf02u" dir="auto">El sacerdote y filósofo Mn. Jaime Mercant Simó ha lanzado una advertencia que debería estremecer a cualquier persona de buena voluntad. En su publicación, denuncia la «malsana combinación de sionismo y libertarismo» que, bajo el liderazgo de Abelardo de la Espriella, se prepara para asolar Colombia. No es una crítica política más. Es un diagnóstico profundo sobre la naturaleza del proyecto que se avecina.<br class="html-br" /></span></p></blockquote>
<p><span class="x193iq5w xeuugli x13faqbe x1vvkbs x1xmvt09 x1lliihq x1s928wv xhkezso x1gmr53x x1cpjm7i x1fgarty x1943h6x xudqn12 x3x7a5m x6prxxf xvq8zen xo1l8bm xzsf02u" dir="auto">Mercant identifica con precisión quirúrgica los dos pilares de esta nueva derecha: el sionismo, como ideología de supremacía y dominación, y el libertarismo, como doctrina económica que reduce la vida a un cálculo de ganancias y pérdidas. Juntos, forman una bomba de relojería. El sionismo deshumaniza al otro; el libertarismo lo convierte en un costo prescindible. Uno justifica el exterminio con lenguaje sagrado; el otro, con argumentos de mercado.<br class="html-br" /><br class="html-br" />Esa combinación no es casualidad. Es una alianza estructural que ya hemos visto en otras latitudes. El fundamentalismo evangélico pro-sionista se ha aliado con el ultraliberalismo económico para construir un proyecto que no tiene nada que ver con la justicia social o el bien común. Su único objetivo es el poder, el dinero y la sumisión de los pueblos a los intereses del imperio.<br class="html-br" /></span></p>
<p><span class="x193iq5w xeuugli x13faqbe x1vvkbs x1xmvt09 x1lliihq x1s928wv xhkezso x1gmr53x x1cpjm7i x1fgarty x1943h6x xudqn12 x3x7a5m x6prxxf xvq8zen xo1l8bm xzsf02u" dir="auto">Lo que Mercant señala como «deplorable» es la instrumentalización de la fe para estos fines. Espriella y sus secuaces, dice, «instrumentalicen el catolicismo para sus abyectos objetivos». No es una acusación menor. Es la constatación de que la religión está siendo usada como coartada para la entrega de la soberanía nacional.<br class="html-br" /></span></p>
<blockquote><p><span class="x193iq5w xeuugli x13faqbe x1vvkbs x1xmvt09 x1lliihq x1s928wv xhkezso x1gmr53x x1cpjm7i x1fgarty x1943h6x xudqn12 x3x7a5m x6prxxf xvq8zen xo1l8bm xzsf02u" dir="auto">Tomar el nombre de Dios en vano no es solo un pecado teológico. Es una traición política. Es usar la fe para engañar a los creyentes, para hacerles creer que el proyecto de dominación extranjera es un mandato divino. Es convertir a Dios en un socio de negocios de los poderosos.</span></p></blockquote>
<p><span class="x193iq5w xeuugli x13faqbe x1vvkbs x1xmvt09 x1lliihq x1s928wv xhkezso x1gmr53x x1cpjm7i x1fgarty x1943h6x xudqn12 x3x7a5m x6prxxf xvq8zen xo1l8bm xzsf02u" dir="auto">Mercant llama a este grupo «la conjura de los necios». No es un insulto gratuito. Es una categoría filosófica. Los necios, en la tradición sapiencial, son aquellos que niegan la realidad, que se creen más listos que los demás, que confunden la astucia con la sabiduría. Y esta conjura es precisamente eso: un grupo de personas que creen que pueden engañar al pueblo, manipular la fe y entregar el país sin que nadie se dé cuenta.<br class="html-br" /><br class="html-br" />Pero la necedad tiene un límite. Y ese límite es la realidad. La realidad de un país que necesita justicia social, no saqueo. La realidad de un pueblo que necesita bien común, no privilegios para unos pocos. La realidad de una nación que necesita soberanía, no vasallaje.<br class="html-br" /><br class="html-br" /><strong>La advertencia final</strong><br class="html-br" />Mercant concluye con una invocación: «¡Dios salve a la razón y nos libre, en el mundo entero, de estos miserables policastros!». No es una oración resignada. Es un llamado a la conciencia. Porque la razón, cuando está viva, es el antídoto contra la necedad. Y la conciencia, cuando está despierta, es la única fuerza capaz de detener a los que quieren convertir a Colombia en un campo de experimentación de sus ideologías mortíferas.</span></p>
<blockquote><p><span class="x193iq5w xeuugli x13faqbe x1vvkbs x1xmvt09 x1lliihq x1s928wv xhkezso x1gmr53x x1cpjm7i x1fgarty x1943h6x xudqn12 x3x7a5m x6prxxf xvq8zen xo1l8bm xzsf02u" dir="auto">El texto de Mercant no es un texto religioso. Es un texto político. Es una advertencia. Es una denuncia. Es la voz de alguien que ha visto lo que viene y no puede callarse.<br class="html-br" /></span></p></blockquote>
<p><span class="x193iq5w xeuugli x13faqbe x1vvkbs x1xmvt09 x1lliihq x1s928wv xhkezso x1gmr53x x1cpjm7i x1fgarty x1943h6x xudqn12 x3x7a5m x6prxxf xvq8zen xo1l8bm xzsf02u" dir="auto">Colombia, despierta. La conjura de los necios ya está en marcha. Y la única forma de detenerla es la razón, la conciencia y la organización popular.</span></p>
<div class="x1i10hfl xjbqb8w x1ejq31n x18oe1m7 x1sy0etr xstzfhl x972fbf x10w94by x1qhh985 x14e42zd x9f619 x1ypdohk xt0psk2 x3ct3a4 xdj266r x14z9mp xat24cr x1lziwak xexx8yu xyri2b x18d9i69 x1c1uobl x16tdsg8 x1hl2dhg xggy1nq x1a2a7pz xkrqix3 x1sur9pj xzsf02u x1s688f" tabindex="0" role="button"></div>
</div>
</div>
<div class="x17zd0t2 x78zum5">*Fuente: <a href="https://www.facebook.com/garzonalternativo/photos/el-sacerdote-y-fil%C3%B3sofo-mn-jaime-mercant-sim%C3%B3-ha-lanzado-una-advertencia-que-deb/1379868241002171/">FaceBook</a></div>
<p>El articulo <a rel="nofollow" href="https://piensachile.com/2026/08/20/colombia-tomar-el-nombre-de-dios-en-vano-no-es-solo-un-pecado-teologico-es-una-traicion-politica/">Colombia: «Tomar el nombre de Dios en vano no es solo un pecado teológico. Es una traición política»</a> apareció primero en <a rel="nofollow" href="https://piensachile.com">piensaChile</a>.</p>
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		<title>El fin del pensamiento crítico: Cómo estamos creando la generación más estúpida de la historia</title>
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		<dc:creator><![CDATA[Redacción piensaChile]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 20 Aug 2026 11:04:55 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Cultura]]></category>
		<category><![CDATA[Deberes Humanos]]></category>
		<category><![CDATA[Libertad de pensamiento]]></category>
		<category><![CDATA[adrian lusardi]]></category>
		<category><![CDATA[defender nuestra libertad]]></category>
		<category><![CDATA[defender nuestra libertad de pensamiento]]></category>
		<category><![CDATA[pensamiento critico]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>20 de agosto de 2026<br />
Vivimos en la era de la información, pero también en la de la confusión. El pensamiento crítico está desapareciendo… y con él, nuestra libertad para pensar por nosotros mismos.</p>
<p>El articulo <a rel="nofollow" href="https://piensachile.com/2026/08/20/el-fin-del-pensamiento-critico-como-estamos-creando-la-generacion-mas-estupida-de-la-historia/">El fin del pensamiento crítico: Cómo estamos creando la generación más estúpida de la historia</a> apareció primero en <a rel="nofollow" href="https://piensachile.com">piensaChile</a>.</p>
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										<content:encoded><![CDATA[<p>20 de agosto de 2026</p>
<div id="info-container" class="style-scope ytd-watch-info-text"><a class="yt-simple-endpoint style-scope yt-formatted-string" dir="auto" spellcheck="false" href="https://www.youtube.com/playlist?list=PL1xJsSFfBSzrpNL6xYp4-eUMc4CMYwub7">GUÍA ANTI-MANIPULACIÓN: Domina tu Mente y Escapa del Engaño Social</a></div>
<div id="expanded" class="style-scope ytd-text-inline-expander"><span class="ytAttributedStringHost ytAttributedStringWhiteSpacePreWrap" dir="auto" role="text"><span class="ytAttributedStringLinkInheritColor" dir="auto">Vivimos en la era de la información, pero también en la de la confusión. El pensamiento crítico está desapareciendo… y con él, nuestra libertad para pensar por nosotros mismos. Descubre cómo estamos creando la generación más estúpida de la historia —y lo que aún podemos hacer para evitarlo.</span></span></div>
<div></div>
<div><iframe loading="lazy" title="EL FIN DEL PENSAMIENTO CRÍTICO: Cómo estamos creando la generación más estúpida de la historia." src="https://www.youtube.com/embed/fJ8M9kLo7qg" width="780" height="450" frameborder="0" allowfullscreen="allowfullscreen"><span style="display: inline-block; width: 0px; overflow: hidden; line-height: 0;" data-mce-type="bookmark" class="mce_SELRES_start">﻿</span></iframe></div>
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		<title>Argentina: El despliegue incontrolado de la vigilancia basada en la IA refuerza una infraestructura tecnoautoritaria de control social</title>
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		<dc:creator><![CDATA[Redacción piensaChile]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 20 Aug 2026 10:20:26 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Derecho a la privacidad]]></category>
		<category><![CDATA[Derechos Humanos]]></category>
		<category><![CDATA[Libertad de pensamiento]]></category>
		<category><![CDATA[Represión]]></category>
		<category><![CDATA[Resistencia]]></category>
		<category><![CDATA[Soberanía]]></category>
		<category><![CDATA[argentina]]></category>
		<category><![CDATA[dercho de protesta]]></category>
		<category><![CDATA[gobierno de milei]]></category>
		<category><![CDATA[libertad de pensamiento]]></category>
		<category><![CDATA[represion]]></category>
		<category><![CDATA[violacion de la privacidad]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>20 de agosto de 2026<br />
“Cuando el poder no quiere rendir cuentas, ataca a quienes hacen preguntas y utiliza cualquier medio a su disposición para vigilar, controlar y reprimir.”</p>
<p>El articulo <a rel="nofollow" href="https://piensachile.com/2026/08/20/argentina-el-despliegue-incontrolado-de-la-vigilancia-basada-en-la-ia-refuerza-una-infraestructura-tecnoautoritaria-de-control-social/">Argentina: El despliegue incontrolado de la vigilancia basada en la IA refuerza una infraestructura tecnoautoritaria de control social</a> apareció primero en <a rel="nofollow" href="https://piensachile.com">piensaChile</a>.</p>
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										<content:encoded><![CDATA[<p>20 de agosto de 2026</p>
<p><img loading="lazy" class="size-medium wp-image-79652 aligncenter" src="https://piensachile.com/wp-content/uploads/2022/09/Amnistia-Internacional-2-300x102.jpg" alt="" width="300" height="102" srcset="https://piensachile.com/wp-content/uploads/2022/09/Amnistia-Internacional-2-300x102.jpg 300w, https://piensachile.com/wp-content/uploads/2022/09/Amnistia-Internacional-2-768x260.jpg 768w, https://piensachile.com/wp-content/uploads/2022/09/Amnistia-Internacional-2-585x198.jpg 585w, https://piensachile.com/wp-content/uploads/2022/09/Amnistia-Internacional-2.jpg 996w" sizes="(max-width: 300px) 100vw, 300px" /></p>
<h3 style="text-align: center;">COMUNICADO DE PRENSA</h3>
<p>Miércoles 19 de agosto de 2026</p>
<p>La ampliación del uso de tecnologías de vigilancia en Argentina durante los dos primeros años de gobierno de Javier Milei ha servido para ampliar la capacidad de vigilancia, establecimiento de perfiles y represalias del Estado en el país, y ha creado un efecto disuasorio sobre el derecho a la privacidad y a la libertad de expresión, de reunión pacífica y de asociación. Así lo ha manifestado Amnistía Internacional hoy en un nuevo informe.</p>
<p>El informe, titulado Estado de vigilancia: La expansión del uso de tecnologías de vigilancia masiva por el gobierno de Argentina, documenta la manera en que el gobierno, mediante resoluciones y decretos ejecutivos, ha introducido grandes reformas institucionales para ampliar su capacidad de recopilar información y, por tanto, sus mecanismos de vigilancia. Entre 2024 y 2025, el gobierno adquirió también tecnologías por valor de al menos 1,2 millones de dólares estadounidenses, entre las que se encontraban herramientas de seguimiento de las redes sociales, tecnologías de reconocimiento facial y herramientas de vigilancia aérea. Unidas, estas políticas y tecnologías constituyen un sistema de vigilancia masiva.</p>
<p style="padding-left: 80px;">“Se está utilizando la vigilancia generalizada contra la población argentina en los espacios tanto físicos como digitales, con efectos devastadores. Estas tecnologías se han convertido en parte integrante de la infraestructura de control estatal: se ha atacado la disidencia, se ha disuadido a los movimientos de protesta y se ha acosado a grupos marginados, entre otras prácticas autoritarias”,</p>
<p>ha manifestado Matt Mahmoudi, investigador y asesor sobre Inteligencia Artificial y Derechos Humanos en Amnistía Internacional.</p>
<blockquote><p>“Cuando el poder no quiere rendir cuentas, ataca a quienes hacen preguntas y utiliza cualquier medio a su disposición para vigilar, controlar y reprimir.”</p></blockquote>
<p>El informe se basa en entrevistas con 21 personas (entre ellas periodistas, activistas, pensionistas, jóvenes y defensores y defensoras de los derechos humanos), en análisis de decenas de documentos de contratación y datos relativos a las tecnologías de vigilancia adquiridas, y en información obtenida mediante peticiones basadas en la legislación sobre libertad de acceso a la información.</p>
<p><strong>Una infraestructura de vigilancia cada vez más amplia</strong></p>
<p>El gobierno argentino ha adquirido diversas tecnologías de vigilancia, incluidas plataformas de información de fuentes abiertas diseñadas para recopilar, verificar y visualizar grandes volúmenes de datos procedentes de redes sociales, sitios web, la web oscura (dark web), datos personales, infraestructura técnica y otras bases de datos públicas.</p>
<p>Las compras incluyen también licencias para software de reconocimiento facial de empresas con un historial de explotación masiva de datos biométricos sin suficiente base legal, así como la adquisición de drones y estaciones de control terrestre con capacidades de rastreo automatizado, cámaras térmicas y transmisión de imágenes en tiempo real.</p>
<p style="padding-left: 80px;">“Hace ya mucho que han identificado absolutamente a todo el mundo [&#8230;.] A veces, cuando caminas, llegas a [donde estés yendo] y de repente ves el dron en el aire justo sobre tu cabeza. A veces a un par de metros. ¿Por qué tan cerca? ¿Por qué es tan invasivo?”,</p>
<p>dice Ana Tapia, integrante del colectivo Jubilados Insurgentes.</p>
<p>En Buenos Aires, cada miércoles tiene lugar una marcha de pensionistas hasta el Congreso Nacional para protestar contra los recortes de las pensiones realizados por el gobierno de la nación.</p>
<p>El informe documenta el impacto directo que esas capacidades de vigilancia está teniendo en diversos grupos, incluidos periodistas, activistas y migrantes. En él se concluye que algunos se estaban autocensurando en las redes sociales y los espacios públicos, reduciendo su participación en protestas por miedo a ser identificados y tomados como objetivo, y tomando más precauciones en la planificación de actividades públicas.</p>
<p><strong>Oleada global de tecnoautoritarismo</strong></p>
<p>Amnistía Internacional ha documentado el abuso y el uso indebido de este tipo de tecnologías en todo el mundo. La adquisición y ampliación por parte de las autoridades argentinas de vigilancia basada en la inteligencia artificial refleja una tendencia global en la que el uso de estos productos por parte de los Estados incentiva a las empresas a emprender negocios que comercializan la vigilancia en gran escala. Si se unen estos elementos, se agrava el riesgo para derechos como el derecho a la privacidad, la igualdad y la no discriminación, la libertad de expresión y la de reunión pacífica, al tiempo que se reprimen la transparencia y la libertad de información.</p>
<p style="padding-left: 80px;">“Lo que está sucediendo en Argentina no es un hecho aislado. En todo el mundo, los Estados que implantan prácticas autoritarias están aumentando su uso de las tecnologías de vigilancia contra personas que defienden los derechos humanos, jóvenes, migrantes, grupos marginados y desplazados, y disidentes. Demasiado a menudo esto va acompañado de una falta de supervisión, transparencia y rendición de cuentas”,</p>
<p>ha declarado Matt Mahmoudi.</p>
<p>Amnistía Internacional pide a las autoridades argentinas que prohíban el desarrollo, la producción, la venta y el uso de tecnologías de reconocimiento biométrico remoto para una vigilancia discriminatoria tanto masiva como específica, y que prohíban el uso ilegal de estas tecnologías por parte de todos los actores públicos y privados.</p>
<p>Además, las autoridades deben adoptar medidas reguladoras adecuadas para la adquisición, el desarrollo, la producción, la venta, la importación y la exportación de tecnologías de vigilancia, y deben especificar marcos de política pública para su uso.</p>
<p style="padding-left: 80px;">“Argentina debe demostrar su compromiso con los derechos humanos garantizando que la vigilancia basada en la inteligencia artificial no se utiliza sin control y que los responsables de abusos contra los derechos humanos perpetuados por estos sistemas rinden cuentas de sus actos”,</p>
<p>ha manifestado Matt Mahmoudi.</p>
<h3>Para concertar entrevistas contactar a: Débora González, periodista de Amnistía Internacional Chile, a debora.gonzalez@amnistia.cl o a +56 9 5776 6652</h3>
<p>Publicado en: https://amnistia.cl/argentina-el-despliegue-incontrolado-de-la-vigilancia-basada-en-la-ia-refuerza-una-infraestructura-tecnoautoritaria-de-control-social/</p>
<p><img loading="lazy" class="size-medium wp-image-79652 aligncenter" src="https://piensachile.com/wp-content/uploads/2022/09/Amnistia-Internacional-2-300x102.jpg" alt="" width="300" height="102" srcset="https://piensachile.com/wp-content/uploads/2022/09/Amnistia-Internacional-2-300x102.jpg 300w, https://piensachile.com/wp-content/uploads/2022/09/Amnistia-Internacional-2-768x260.jpg 768w, https://piensachile.com/wp-content/uploads/2022/09/Amnistia-Internacional-2-585x198.jpg 585w, https://piensachile.com/wp-content/uploads/2022/09/Amnistia-Internacional-2.jpg 996w" sizes="(max-width: 300px) 100vw, 300px" /></p>
<p>El articulo <a rel="nofollow" href="https://piensachile.com/2026/08/20/argentina-el-despliegue-incontrolado-de-la-vigilancia-basada-en-la-ia-refuerza-una-infraestructura-tecnoautoritaria-de-control-social/">Argentina: El despliegue incontrolado de la vigilancia basada en la IA refuerza una infraestructura tecnoautoritaria de control social</a> apareció primero en <a rel="nofollow" href="https://piensachile.com">piensaChile</a>.</p>
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		<title>Plataforma Cultural destaca la obra de Antonio Quintana en el Día Mundial de la Fotografía</title>
		<link>https://piensachile.com/2026/08/19/plataforma-cultural-destaca-la-obra-de-antonio-quintana-en-el-dia-mundial-de-la-fotografia/</link>
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		<dc:creator><![CDATA[Redacción piensaChile]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 19 Aug 2026 21:09:39 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Cultura]]></category>
		<category><![CDATA[Pueblos en lucha]]></category>
		<category><![CDATA[antonio quintana]]></category>
		<category><![CDATA[archivo central andres bello]]></category>
		<category><![CDATA[dia mundial de la fotografia]]></category>
		<category><![CDATA[museo contemporaneo (mac)]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>19 de agosto de 2026<br />
Fotografía “Manos de trabajador pampino”, de Antonio Quintana. Fechado entre 1957 y 1960, el registro fue declarado Monumento Nacional y los negativos están resguardados en el Archivo Central Andrés Bello.</p>
<p>El articulo <a rel="nofollow" href="https://piensachile.com/2026/08/19/plataforma-cultural-destaca-la-obra-de-antonio-quintana-en-el-dia-mundial-de-la-fotografia/">Plataforma Cultural destaca la obra de Antonio Quintana en el Día Mundial de la Fotografía</a> apareció primero en <a rel="nofollow" href="https://piensachile.com">piensaChile</a>.</p>
]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p style="text-align: right;"><span style="font-size: 12px;">Imagen superior: Fotografía “Manos de trabajador pampino”, de Antonio Quintana. Fechado entre 1957 y 1960, </span><br />
<span style="font-size: 12px;">el registro fue declarado Monumento Nacional y los negativos están resguardados en el Archivo Central Andrés Bello.</span></p>
<h3 class="content__epigraph">Exposiciones, cine y mediación durante agosto</h3>
<p class="content__teaser">En el marco del Día Mundial de la Fotografía, el espacio cultural de memoria, patrimonio y cruces transdisciplinarios invita a recorrer los últimos días de “Rostro de Chile”, exposición que reúne trabajos del reconocido fotógrafo nacional Antonio Quintana, señalado como “el padre de la fotografía social en Chile”. Además, la programación de agosto en Plataforma Cultural contempla la apertura de la exposición “La ciudad de Pepe Moreno”, del fotógrafo José Moreno Fabbri, mediaciones con los públicos y la proyección del documental “La ciudad de los fotógrafos”, actividades que buscan poner en valor la fotografía y generar experiencias en torno a esta disciplina durante su mes conmemorativo.</p>
<div class="content__description">
<p>Las manos son un punto focal recurrente para el ojo y la cámara de <strong>Antonio Quintana (1904-1972)</strong>. Fotografías como “Vendimia”, “Araucana hilando”, “La copa de la chupalla” y “El campesino joven” dan cuenta de ello. También da cuenta de ello, y quizás sea la más conocida, la fotografía “Manos de trabajador pampino”, registrada en la Oficina Salitrera Victoria, en la comuna de Pozo Almonte, Región de Tarapacá.</p>
<p>Reconocido como uno de los fotógrafos más relevantes del siglo XX, <strong>Quintana</strong> estuvo detrás de la organización de <a href="https://uchile.cl/agenda/241513/inauguracion-de-la-exposicion-rostro-de-chile"><strong>“Rostro de Chile”</strong></a>, una gesta visual sin precedentes que logró desplegar la fotografía por el territorio chileno retratando la identidad de sus habitantes. Impulsada por la <strong>Universidad de Chile</strong> y asumida por su Laboratorio de Fotografía y Microfilm, se trató de un proyecto que vino a conmemorar los 150 años de la independencia del país, componiendo una imagen de Chile de norte a sur capturada a través de las cámaras de funcionarios fotógrafos.</p>
<p>La exposición fue inaugurada en octubre de 1960 en <strong>Casa Central</strong> y posteriormente itineró por países como Japón, Brasil, Suecia y Hungría. Una selección puede visitarse hasta el <strong>jueves 20 de agosto, a las 20 horas</strong>, en la Galería de <a href="https://uchile.cl/plataforma-cultural"><strong>Plataforma Cultural</strong></a>, en el Campus Juan Gómez Millas, en un ejercicio de memoria que es también una puesta en valor que rinde homenaje al maestro Quintana y a sus compañeros Roberto Montandón y Domingo Ulloa.</p>
<p>Esta muestra, cuyo conjunto de negativos fotográficos fue declarado Monumento Histórico, se exhibe desde junio gracias al trabajo colaborativo de la <strong>Plataforma Cultural</strong>, el <a href="https://uchile.cl/extension-y-cultura/vicerrectoria-de-extension-y-comunicaciones/vicerrectoria-de-extension/archivo-central-andres-bello"><strong>Archivo Central Andrés Bello</strong></a> y el <a href="https://mac.uchile.cl/"><strong>Museo de Arte Contemporáneo (MAC)</strong></a> de la Universidad de Chile.</p>
<h3>Cine, taller y una nueva inauguración: la programación del Mes de la Fotografía en Plataforma Cultural</h3>
<p><strong>Taller de foto fanzine:</strong> El <strong>miércoles 19 de agosto</strong>, desde las 9 horas y a propósito del Día Mundial de la Fotografía, que se conmemora cada 19 de agosto, fecha que recuerda el anuncio público en París, en 1839, del procedimiento del daguerrotipo desarrollado por Louis Daguerre, se podrá asistir al Zócalo de <strong>Plataforma Cultural</strong>, ubicada en el Campus Juan Gómez Millas, para ser parte del taller permanente de foto fanzine impartido por <strong>Thamara Ramírez</strong>. Con entrada liberada y sin inscripción previa, se trata de una mediación artística que invita a intervenir imágenes de “Rostro de Chile” por medio de collage y fotomontaje. La actividad se extenderá hasta las 16 horas.</p>
<p><strong>Proyección de “La ciudad de los fotógrafos”:</strong> El <strong>martes 25 de agosto, a las 18 horas</strong>, se proyectará en el Ágora del espacio cultural el documental “La ciudad de los fotógrafos”, del director <strong>Sebastián Moreno</strong>, quien participará en un conversatorio posterior a la función con los visitantes. La pieza audiovisual, estrenada en 2006, retrata a un grupo de fotógrafos durante los años de la dictadura cívico-militar y el valor testimonial de sus registros, que se convirtieron en respaldo de los testimonios de las víctimas.</p>
<p><strong>Inauguración de exposición:</strong> Con curaduría de <strong>Sebastián Moreno Mardones</strong> y textos de <strong>Nadia Prado</strong>, la exposición “La ciudad de Pepe Moreno. Poética cotidiana contra la prisa” reúne 38 fotografías de <strong>José “Pepe” Moreno Fabbri</strong> (La Paz, 1944–Valparaíso, 2024), quien fuera fotógrafo, archivero y funcionario de la Universidad de Chile durante más de tres décadas.</p>
<p>Las fotografías fueron tomadas entre 1976 y 1987 en el centro de Santiago y sus alrededores. Tomadas con una Rolleiflex, conforman un registro fragmentario de las calles y la vida cotidiana en dictadura. Se trata de un ejercicio en el que Santiago se reconstruye a partir de vitrinas, ferias, pasajes y esquinas, haciendo del Barrio Franklin, la calle San Diego, los Caracoles de Providencia, la Estación Mapocho y el Parque Forestal los escenarios predilectos de un momento fundamental de la vida nacional, pero mostrados en clave de lo cotidiano. Asimismo, destacan escenas menos visibles, como los cuerpos del PEM y el POJH, programas de la dictadura cívico-militar, así como la visita de Juan Pablo II o los rostros anónimos de transeúntes captados a media distancia.</p>
<p>Su inauguración será el próximo <strong>jueves 27 de agosto, a las 12:30 horas</strong>, en una jornada de apertura de exposiciones en <strong>Plataforma Cultural</strong>: “La ciudad de Pepe Moreno. Poética cotidiana contra la prisa” y “Prácticas de Encuentro. Mediación, afecto y comunidad en el <a href="https://mapa.uchile.cl/"><strong>MAPA</strong></a>”, del Museo de Arte Popular Americano (MAPA).</p>
<p>Jimmy Gavilán, prensa Plataforma Cultural</p>
<p>*Fuente: <a href="https://uchile.cl/noticias/243639/dia-de-la-fotografia-plataforma-cultural-destaca-obra-de-antonio-quintana">Radio UdeChile</a></p>
</div>
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		<item>
		<title>Argentina / Ley de tierras: “Pretenden despojar a las comunidades indígenas de sus territorios”</title>
		<link>https://piensachile.com/2026/08/19/argentina-ley-de-tierras-pretenden-despojar-a-las-comunidades-indigenas-de-sus-territorios/</link>
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		<dc:creator><![CDATA[Redacción piensaChile]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 19 Aug 2026 16:52:17 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Argentina]]></category>
		<category><![CDATA[Colonialismo]]></category>
		<category><![CDATA[Pueblos Originarios]]></category>
		<category><![CDATA[argentina]]></category>
		<category><![CDATA[extractivismo]]></category>
		<category><![CDATA[extranjerizacion de tierras]]></category>
		<category><![CDATA[guerra del desierto]]></category>
		<category><![CDATA[ley de tierras]]></category>
		<category><![CDATA[pueblos originarios]]></category>
		<category><![CDATA[silvina ramirez]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>19 de agosto de 2026<br />
Que el árbol no tape el bosque: se frenó la mayor extranjerización de tierras, pero hay vía libre contra los pueblos originarios y desalojos exprés.</p>
<p>El articulo <a rel="nofollow" href="https://piensachile.com/2026/08/19/argentina-ley-de-tierras-pretenden-despojar-a-las-comunidades-indigenas-de-sus-territorios/">Argentina / Ley de tierras: “Pretenden despojar a las comunidades indígenas de sus territorios”</a> apareció primero en <a rel="nofollow" href="https://piensachile.com">piensaChile</a>.</p>
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										<content:encoded><![CDATA[<p>19 de agosto de 2026</p>
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<blockquote><p><em><strong>Que el árbol no tape el bosque: se frenó la mayor extranjerización de tierras, pero hay vía libre contra los pueblos originarios y desalojos exprés. </strong></em></p></blockquote>
<p><em><strong>Un análisis en clave jurídica y de derechos, detalla cómo el Gobierno intenta avanzar sobre las comunidades originarias para favorecer más a las empresas extractivas. La derogación de la Ley 26.160, el RIGI y un modelo que viola derechos humanos.</strong></em></p>
<h6>Martes, 18 de agosto de 2026</h6>
<p>La Cámara de Senadores dio media sanción a la llamada “Ley de inviolabilidad de la propiedad privada”, a pesar de un rechazo generalizado que obligó al oficialismo a resignar el capítulo sobre extranjerización de la tierra y las modificaciones a la Ley de Manejo del Fuego. Sin embargo, siguió adelante con dos temas centrales: modificaciones al régimen de expropiaciones y de desalojos. En el primer caso, requiere de más condiciones para declarar la utilidad pública de un bien inmueble para luego expropiar; en el segundo, flexibiliza el procedimiento, lo agiliza para facilitar los desalojos.</p>
<p>Es probable que la discusión en Diputados llegue con otras sorpresas y otras negociaciones. De la lectura de lo aprobado, y específicamente alrededor de los desalojos, pueden extraerse consecuencias e impactos para las comunidades indígenas, siempre amenazadas, que hoy carecen de lo que es tan valiosa y ponderada para el sector empresarial, pero totalmente ignorada para el mundo indígena: la seguridad jurídica.</p>
<p>En primer lugar, la acción de desalojo para inmuebles urbanos y rurales se sustanciará por el procedimiento establecido para juicios sumarísimos. En otras palabras, y evitando tecnicismos, los plazos se acortan, no se admiten excepciones previas, los abogados no puede presentar alegatos y las apelaciones —revisión de la medida— son restrictivas.</p>
<p>En segundo lugar, amplía la legitimación activa o permite que cualquier persona que invoque un derecho o interés legítimo puede presentar la acción de desalojo. En territorios en donde los títulos siempre son oscuros, en donde la manipulación, la corrupción, y el favorecimiento para unos pocos están a la orden del día, la posibilidad de que, prácticamente, cualquier individuo pueda iniciar una causa judicial, complejiza mucho más el escenario.</p>
<p>Las comunidades indígenas están habituadas al hostigamiento judicial. Este proyecto de ley, que hoy tiene media sanción, facilita la persecución judicial a través del litigio, restándole mecanismos de defensa a quienes defienden sus territorios, invocando los derechos territoriales reconocidos por la legislación vigente.</p>
<h3><strong>Una ley de tierras para un modelo que arrasa territorios</strong></h3>
<p>Lo que el Senado logró aprobar en una sesión atravesada por protestas en todo el país no es una medida aislada. Aunque debió ceder frente a su pretensión de liberar la extranjerización de la tierra, y modificar el destino y los plazos de las tierras incendiadas, insistió en votar el proyecto de ley para modificar la expropiación y el desalojo.</p>
<p>Esto debe, necesariamente, vincularse con el conjunto de acciones que viene llevando delante de forma consistente —vale sólo pensar en el Regimen de Incentivo para Grandes Interviones (RIGI) y en el Súper RIGI—, y que responde a un modelo económico, una matriz productiva y energética, un modelo de desarrollo, que demanda para su consolidación de territorios despejados, territorios vacíos.</p>
<p>Las comunidades indígenas son uno de los principales sujetos afectados. No sólo por el desconocimiento de sus derechos, sino porque prolijamente se fue desarticulando un andamiaje que, aunque precario, permitía austeramente avanzar hacia la titulación colectiva. La derogación de la Ley de Emergencia de la Posesión y Propiedad Comunitaria Indígena (26.160), es sólo una señal de los objetivos perseguidos por la actual gestión de gobierno.</p>
<p>No obstante, se debe insistir en el estatus que revisten las carpetas técnicas, producto del relevamiento técnico jurídico catastral que ordenó la derogada ley. Éstas son expresión de un acto administrativo del Estado con efecto jurídico. La ley invistió como autoridad de aplicación al INAI. Más allá del cambio de este instituto en el organigrama del Estado, independiente de la derogación de la ley, las carpetas técnicas fueron resultado de un trabajo con las comunidades indígenas y no pueden soslayarse, aunque parece ser la intención de la gestión de gobierno cuando va anulando, de a poco, carpetas que son problemáticas para otros intereses generados alrededor de los territorios demarcados.</p>
<p>Si bien la anulación de carpetas por parte del INAI, o su apertura para revisión, genera enormes incertidumbres, las carpetas que todavía no son cuestionadas revisten relevancia porque, vale la pena insistir en ello, son actos administrativos del Estado con consecuencias jurídicas. Deben utilizarse estas carpetas como herramientas que impulsen la obtención de los títulos.</p>
<p>Volviendo entonces al debate parlamentario alrededor de la “Ley de inviolabilidad de la propiedad privada”, no es menor que el oficialismo se haya visto obligado a dejar de lado la extranjerización de la tierra y la reforma a la Ley del Manejo del Fuego. Resta que en Diputados la presión de organizaciones y ciudadanía —que se expresó claramente en contra de esta avanzada del gobierno— pueda finalmente hacer caer el proyecto.</p>
<p>Las modificaciones a la expropiación y al desalojo son también una llamada de alerta, y una pieza más para el montaje de una maquinaria que sólo pretende generar recursos económicos a costa del sufrimiento de enormes sectores de la población. Dentro de ellos, y como siempre, se encuentran las comunidades indígenas.</p>
<p><em>-La autrora, <strong>Silvina Ramírez</strong>, es especialista en Derechos Indígenas. Docente de la Facultad de Derecho de la UBA. Miembro de la Asociación de Abogados/as de Derecho Indígena (AADI).</em></p>
<p>*Fuente: <a href="https://litigio.com.ar/2026/08/18/ley-de-tierras-pretenden-despojar-a-las-comunidades-indigenas-de-sus-territorios/?fbclid=IwY2xjawTyt01wZG9mBWV4dG4DYWVtAjEwAGJyaWQRMGdyM1JJR0FCRzFSa1lHVktzcnRjBmFwcF9pZBAyMjIwMzkxNzg4MjAwODkyAAEeCDi2kojOOVTZXLs2U6F9KyDo3eAF082f0CgThRrUx_q4_qjUmqKpkAivThs_aem_xpGpdTEQzqoCXAV7wl9dZQ">Litigio periodismo judicial</a></p>
<h3>Más sobre el tema:</h3>
<p><iframe loading="lazy" title="28- ¿Cómo fue realmente la Conquista del Desierto? (Última parte) - LHD (T2x21)" src="https://www.youtube.com/embed/osvz9_vVXbE" width="780" height="450" frameborder="0" allowfullscreen="allowfullscreen"><span style="display: inline-block; width: 0px; overflow: hidden; line-height: 0;" data-mce-type="bookmark" class="mce_SELRES_start">﻿</span></iframe></p>
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		<title>El Frente Nacional Unido, una necesidad palestina que ya no admite demora</title>
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		<dc:creator><![CDATA[Redacción piensaChile]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 19 Aug 2026 10:18:27 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Palestina]]></category>
		<category><![CDATA[Politica]]></category>
		<category><![CDATA[Pueblos en lucha]]></category>
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		<category><![CDATA[necesidad de unir fuerzas]]></category>
		<category><![CDATA[palestina]]></category>
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		<category><![CDATA[union palestina de americalatina]]></category>
		<category><![CDATA[upal]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>19 de agosto de 2026<br />
Y la etapa actual plantea a todos una pregunta sencilla y clara:<br />
Si la unidad nacional es una necesidad, ¿qué nos impide comenzar a construirla ahora?</p>
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										<content:encoded><![CDATA[<p>19 de agosto de 2026</p>
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<p><strong><a href="https://www.facebook.com/simon.kury.2025">Unión Palestina de América Latina</a></strong><em> (UPAL)— 17 de agosto de 2026</em></p>
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<p><strong><a href="https://tlaxcaladeutsch.substack.com/p/die-vereinigte-nationale-front-eine">Deutsch</a> – <a href="https://tlaxcalaitaliano.substack.com/p/il-fronte-nazionale-unito-una-necessita">Italiano</a> &#8211; <a href="https://faustotounsi.substack.com/p/le-front-national-uni-une-necessite">Français </a>&#8211; <a href="https://faustotounsi.substack.com/p/the-united-national-front-a-palestinian">English</a> &#8211; <a href="https://faustotounsi.substack.com/p/el-frente-nacional-unido-una-necesidad">Español</a> &#8211; <a href="https://faustotounsi.substack.com/p/9f3">عربية</a></strong></p>
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<p>Hablar de la construcción de un frente nacional palestino unido, en medio de la guerra de exterminio que vive nuestro pueblo, podría parecer una propuesta para otro momento. Pero la realidad es exactamente la contraria. Cuando los pueblos enfrentan los desafíos más graves de su historia, la unidad nacional se vuelve aún más urgente, y la ausencia de un marco común puede convertirse en un peligro tan grave como los ataques que sufre el propio pueblo.</p>
<p>Palestina enfrenta hoy una guerra abierta contra su existencia: un genocidio en Gaza, una limpieza étnica y una expansión acelerada de los asentamientos en Cisjordania, desplazamientos y destrucción del tejido social y geográfico palestino, junto con proyectos políticos destinados a liquidar la cuestión palestina y redefinir su futuro al margen de la voluntad de su pueblo.</p>
<p>Precisamente en este momento surge una pregunta que ya no puede seguir postergándose: ¿dónde está el marco nacional común capaz de convertir la voluntad del pueblo palestino en una fuerza política y popular organizada?</p>
<p>El pueblo palestino contó en etapas anteriores con un marco de estas características. La Organización para la Liberación de Palestina (OLP), durante sus años de auge, constituyó un paraguas nacional que reunió fuerzas y corrientes políticas e ideológicas diversas y representó, pese a sus contradicciones y diferencias, una referencia común de la lucha nacional palestina.</p>
<p>Pero ese papel se debilitó profundamente desde la firma de los Acuerdos de Oslo y las transformaciones políticas e institucionales que le siguieron.</p>
<p>Por ello, el llamado a reconstruir la OLP, reformar sus instituciones y recuperar su carácter nacional y democrático sigue siendo una necesidad indiscutible. Pero reformar la OLP no puede convertirse en una justificación para postergar la construcción de un amplio marco nacional y popular. La verdadera pregunta es: ¿por qué ambos procesos no pueden avanzar simultáneamente?</p>
<p>¿Por qué no trabajar al mismo tiempo en la reconstrucción de la OLP sobre la base de la asociación nacional y en la creación de un Frente Nacional Palestino Unido, que constituya un marco común de lucha, fortalezca la resistencia del pueblo, organice sus energías y enfrente la ocupación y los proyectos de liquidación de la causa palestina?</p>
<p>El frente nacional que proponemos no es una alternativa a la OLP ni un proyecto destinado a eliminar a ninguna facción o corriente política. Es un marco más amplio que las organizaciones y superior a las divisiones faccionales, basado en un programa nacional común acordado por las fuerzas políticas y sociales, sindicatos, asociaciones, organizaciones populares y personalidades nacionales.</p>
<p>Palestina no necesita otra organización que se sume a la larga lista de organizaciones existentes, sino un marco que reúna a quienes ya existen en torno a un mínimo común que no debería estar sujeto a disputa: poner fin a la ocupación, enfrentar la colonización y los asentamientos, rechazar el desplazamiento y la limpieza étnica, defender la unidad de la tierra y del pueblo, defender el derecho al retorno y a la autodeterminación y recuperar la decisión nacional de cualquier tutela o monopolio.</p>
<p>La propia experiencia palestina demuestra que esto es posible.</p>
<p>Durante la década de 1970 y, con mayor claridad, durante la Primera Intifada, surgieron en Cisjordania y Gaza marcos nacionales unificados capaces de organizar a las masas, coordinar huelgas y movilizaciones, emitir comunicados y establecer posiciones políticas. El pueblo no esperaba declaraciones contradictorias provenientes de múltiples centros; existía una voz nacional que le permitía saber qué hacer y cómo actuar.</p>
<p>Aquello fue un modelo de unidad política en el terreno, y no simplemente una unidad de declaraciones.</p>
<p>Hoy, en cambio, la ausencia de un marco semejante deja el espacio abierto a la polarización faccional y a la división política, y permite que intereses estrechos y prácticas tribales ocupen, en ocasiones, un lugar por encima del interés nacional común.</p>
<p>Aquí debemos afrontar las raíces de la crisis.</p>
<p>Los Acuerdos de Oslo constituyeron un punto de inflexión fundamental en el retroceso del proyecto nacional palestino. Israel obtuvo reconocimiento político, mientras el pueblo palestino no recibió un reconocimiento equivalente de sus derechos nacionales fundamentales, entre ellos el derecho al retorno y a la autodeterminación.</p>
<p>En lugar de conducir al fin de la ocupación, asistimos a una expansión masiva de los asentamientos, a la fragmentación de la tierra palestina, a una creciente dependencia y a la continuidad del control militar, hasta llegar a la realidad de genocidio y limpieza étnica que vemos hoy en Gaza y Cisjordania.</p>
<p>Israel también se benefició de Oslo para eludir sus responsabilidades como potencia ocupante, mientras la Autoridad Palestina fue transformándose progresivamente en administradora de la realidad de la ocupación, en lugar de ser un instrumento para ponerle fin.</p>
<p>El problema, además, no se limitó al acuerdo, sino que alcanzó la estructura del propio sistema político palestino: retroceso de las instituciones democráticas, suspensión de las elecciones, debilitamiento de los marcos representativos de la OLP y concentración de la decisión política en manos de un liderazgo reducido, lejos de una participación nacional amplia.</p>
<p>La modificación de la Carta Nacional Palestina en 1998 constituyó asimismo una etapa dolorosa de este proceso, cuando se eliminaron, bajo presión política externa, disposiciones fundamentales, profundizando la crisis de la OLP y debilitando uno de los principales marcos que expresaban los derechos nacionales palestinos.</p>
<p>Pero la crítica nacional debe ser integral.</p>
<p>No sería justo atribuir únicamente a la dirección de la Autoridad y de la OLP la responsabilidad por la continuidad de esta realidad. Diversas fuerzas palestinas participaron, en distintos grados, en las instituciones creadas por Oslo y en sus procesos electorales, pese a haber declarado en diferentes momentos su oposición al acuerdo.</p>
<p>Ese camino podría haber sido una vía hacia el cambio si hubiera estado acompañado por una posición nacional clara que estableciera como condición para reconstruir la unidad política el abandono de Oslo, de sus consecuencias y de la coordinación de seguridad.</p>
<p>Sin embargo, continuó la división, mientras la unidad nacional fue planteada muchas veces como un lema general sin un programa político común ni mecanismos obligatorios para aplicarlo.</p>
<p>Esto explica el fracaso de numerosos acuerdos e iniciativas, desde El Cairo hasta Beijing y otros esfuerzos.</p>
<p>Ha llegado el momento de pasar de administrar la división a construir la unidad.</p>
<p>Aquí adquiere toda su importancia la idea del Frente Nacional Unido.</p>
<p>La experiencia argelina ofrece, en particular, una lección de enorme relevancia. Frente al colonialismo francés, el Frente de Liberación Nacional logró reunir a corrientes, fuerzas y sectores sociales diferentes alrededor de un objetivo central: liberar Argelia y recuperar su independencia.</p>
<p>La unidad argelina no significó que todos los argelinos pensaran igual ni que compartieran las mismas orientaciones. Por el contrario, la diversidad existía. Pero el Frente logró convertir esa diversidad, de una fuente de dispersión, en una fuente de fuerza, mediante un programa nacional común, una amplia movilización popular y una actividad política y diplomática que llevó la causa argelina al mundo.</p>
<p>Esta es precisamente la lección que Palestina necesita recuperar hoy:</p>
<p>No necesitamos convertirnos en una sola organización; necesitamos un marco nacional común que reúna nuestra diversidad alrededor de nuestros derechos fundamentales.</p>
<p>Este principio también fue confirmado por otras experiencias de liberación en el mundo, donde los frentes nacionales sirvieron para movilizar a la sociedad y unir sus fuerzas sin eliminar su pluralidad.</p>
<p>¿Por qué no puede hacerlo también el pueblo palestino?</p>
<p>Afirmar que la existencia de la OLP impide la creación de un frente nacional supone confundir el marco representativo con el marco de lucha. La OLP debe ser la casa nacional común, mientras que el frente puede constituir un instrumento popular y de lucha que la fortalezca, contribuya a reformarla y ayude a recuperar sus instituciones democráticas.</p>
<p>En cuanto a la representación internacional, esta tampoco debe convertirse en una justificación para congelar la vida política palestina. La legitimidad internacional no obtiene su fuerza del monopolio de la decisión, sino de la legitimidad de la causa y de la voluntad del pueblo al que representa.</p>
<p>Los últimos años han demostrado que la cuestión palestina ha recuperado una amplia presencia internacional y que los crímenes de la ocupación ya no pueden ocultarse detrás de declaraciones políticas. Existen hoy importantes vías jurídicas e internacionales, pero necesitan una fuerza nacional organizada que las respalde, las defienda y evite que sean convertidas en simples cartas de negociación.</p>
<p>Al mismo tiempo, el mayor peligro que enfrenta Palestina hoy es que los proyectos destinados a liquidar la causa palestina sean presentados bajo títulos aparentemente palestinos o «nacionales», y que se pretenda que nuestro pueblo considere una entidad fragmentada y sin soberanía como una victoria histórica, mientras la ocupación continúa controlando la tierra, las fronteras y los recursos.</p>
<p>Nuestro pueblo ya enfrentó en el pasado numerosos proyectos de esta naturaleza, desde los llamados «Ligas de Aldeas» hasta los planes de desplazamiento y reasentamiento, y logró derrotarlos cuando contó con voluntad, organización y conciencia nacional.</p>
<p>Hoy, mientras se expande la guerra de exterminio, crece la colonización y se extienden las agresiones a los campamentos y ciudades de Cisjordania, ya no es aceptable que las fuerzas nacionales permanezcan divididas y que la voz del pueblo siga fragmentada entre múltiples centros.</p>
<p>La construcción del Frente Nacional Unido puede comenzar desde la base: mediante comités populares, organizaciones profesionales, sindicales, estudiantiles y sociales; desde los campamentos, pueblos y ciudades; y desde las comunidades palestinas en el exterior, hasta alcanzar un amplio marco nacional que ninguna facción monopolice y ninguna autoridad controle.</p>
<p>Esto no es un llamado a eliminar las diferencias políticas, sino a organizarlas dentro de un marco nacional que proteja la causa de que las diferencias se conviertan en una herramienta para desintegrar la sociedad.</p>
<p>Frente a un proyecto que pretende dividir la tierra, debemos unir nuestras filas.</p>
<p>Frente a un proyecto que pretende vaciar la causa de su contenido, debemos unificar nuestro programa.</p>
<p>Y frente a un proyecto que pretende imponer desde fuera un liderazgo o una solución al pueblo palestino, debemos recuperar la iniciativa desde dentro.</p>
<p>La unidad nacional no es un lema que levantamos cuando las crisis se agravan para volver a la división cuando disminuyen. Es una condición para la supervivencia y la victoria.</p>
<p>Por ello, la creación del Frente Nacional Palestino Unido ya no es una idea postergable, ni un lujo político, ni un proyecto que pueda dejarse para el futuro.</p>
<p>Es una necesidad nacional urgente.</p>
<p>Puede comenzar desde la base, mediante iniciativas populares sinceras, un diálogo que no excluya a nadie, un programa mínimo acordado por las fuerzas y componentes nacionales y una voluntad capaz de superar los cálculos faccionales y personales.</p>
<p>Un pueblo que enfrenta el genocidio, la limpieza étnica y la colonización no puede librar su batalla con voces dispersas.</p>
<p>La unidad del pueblo necesita un marco; el marco necesita voluntad; y la voluntad necesita iniciativa.</p>
<blockquote><p>Y la etapa actual plantea a todos una pregunta sencilla y clara:</p>
<p>Si la unidad nacional es una necesidad, ¿qué nos impide comenzar a construirla ahora?</p></blockquote>
<p>*Fuente: <a href="https://faustotounsi.substack.com/p/el-frente-nacional-unido-una-necesidad?utm_source=substack&amp;utm_medium=email">Faustotounsi</a></p>
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			</item>
		<item>
		<title>En «polígonos» acotados y de 120 días: Qué contempla el nuevo estado de excepción de la reforma del Gobierno.</title>
		<link>https://piensachile.com/2026/08/18/en-poligonos-acotados-y-de-120-dias-que-contempla-el-nuevo-estado-de-excepcion-de-la-reforma-del-gobierno/</link>
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		<dc:creator><![CDATA[Redacción piensaChile]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 18 Aug 2026 22:22:44 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Democracia]]></category>
		<category><![CDATA[Politica]]></category>
		<category><![CDATA[democracia en riesgo]]></category>
		<category><![CDATA[estado de excepcion inedito]]></category>
		<category><![CDATA[gobierno kast]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>18 de agosto de 2016<br />
Suspender o restringir la libertad personal y de locomoción - Restringir el derecho de reunión - Restringir el derecho de asociación - Interceptar, abrir o registrar documentos y toda clase de comunicaciones - Disponer requisiciones de bienes.</p>
<p>El articulo <a rel="nofollow" href="https://piensachile.com/2026/08/18/en-poligonos-acotados-y-de-120-dias-que-contempla-el-nuevo-estado-de-excepcion-de-la-reforma-del-gobierno/">En «polígonos» acotados y de 120 días: Qué contempla el nuevo estado de excepción de la reforma del Gobierno.</a> apareció primero en <a rel="nofollow" href="https://piensachile.com">piensaChile</a>.</p>
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										<content:encoded><![CDATA[<p>18 de agosto de 2026</p>
<p><strong>La medida busca declararse ante una «amenaza grave e inminente» contra la seguridad pública.</strong></p>
<p>El Gobierno ingresó ayer lunes al Congreso su reforma constitucional en materia de seguridad. Dentro de los puntos centrales está una modificación a los estados de excepción. En el documento hacen un amplio despliegue con las modificaciones, del que para el Ejecutivo se llama «Estado de excepción de seguridad pública».</p>
<p>Establece que se puede declarar cuando exista una «amenaza grave e inminente» contra la seguridad pública o cuando esta ya haya sido gravemente afectada.</p>
<p>Asimismo, estipula que lo declara el Presidente de la República, determinando las zonas afectadas.</p>
<p>Otro cambio es que puede durar hasta 120 días. El Presidente puede prorrogarlo por igual período, pero para sucesivas prórrogas necesita el acuerdo del Congreso Nacional.</p>
<p>Ahora, una vez declarado, las zonas quedan bajo la dependencia inmediata del Oficial General que designe el Presidente.</p>
<p>El Presidente debe informar al Congreso Nacional de las medidas adoptadas durante el estado de excepción. Una ley orgánica constitucional establecerá las atribuciones y deberes de la autoridad a cargo de las zonas afectadas, las facultades de las Fuerzas de Orden y Seguridad Pública y la eventual colaboración de las Fuerzas Armadas.</p>
<p>La reforma incorpora un nuevo inciso al artículo 43 que establece que, durante este estado de excepción, el Presidente podrá:</p>
<blockquote><p>Suspender o restringir la libertad personal y de locomoción &#8211; Restringir el derecho de reunión &#8211; Restringir el derecho de asociación &#8211; Interceptar, abrir o registrar documentos y toda clase de comunicaciones &#8211; Disponer requisiciones de bienes.</p></blockquote>
<p>¿En qué se diferencia del estado de emergencia? De acuerdo al documento ingresado, la propuesta busca que este nuevo estado pueda utilizarse antes de que la situación llegue a niveles difícilmente reversibles, pero también cuando la afectación grave de la seguridad pública ya se haya producido.</p>
<p>El mensaje dice que el crimen organizado puede afectar progresivamente la seguridad pública, controlar territorios e intimidar comunidades sin necesariamente encajar desde el inicio en las hipótesis tradicionales de los estados de excepción.</p>
<p><strong>Territorios acotados </strong></p>
<p>El ministro de Seguridad, Martín Arrau, sostuvo en radio Universo que «lo que hemos pensado en este estado de excepción de grave alteración o amenaza a la seguridad pública es que hoy hay situaciones muy complejas de abordar, muy complejas, y depende del fenómeno delictual. Por ejemplo, pueden haber zonas rurales de nuestro país que estén tomadas por grupos terroristas o de narcotráfico».</p>
<p>Sin querer profundizar en qué zonas tienen pensado implementarlo, comentó que «tenemos simulaciones de zonas donde podría aplicarse. Mucho más acotadas. Nosotros hablamos de polígonos y dependen de fenómenos intelectuales, de dinámicas anarquistas, terroristas, en algún caso».</p>
<p>Fuentes conocedoras de la reforma señalan que ya hay 30 «polígonos» identificados.</p>
<p>Fuente: <a href="https://www.emol.com/noticias/Nacional/2026/08/18/1208806/que-dice-estado-excepcion-kast.html">Emol.com</a></p>
<h3>Más sobre el tema:</h3>
<blockquote class="wp-embedded-content" data-secret="hEaSn8GaVi"><p><a href="https://piensachile.com/2026/08/18/sobre-el-proyecto-del-gobierno-de-dotarse-de-poderes-nunca-antes-vistos/">Sobre el proyecto del gobierno de dotarse de poderes nunca antes vistos</a></p></blockquote>
<p><iframe class="wp-embedded-content" sandbox="allow-scripts" security="restricted" title="«Sobre el proyecto del gobierno de dotarse de poderes nunca antes vistos» — piensaChile" src="https://piensachile.com/2026/08/18/sobre-el-proyecto-del-gobierno-de-dotarse-de-poderes-nunca-antes-vistos/embed/#?secret=hEaSn8GaVi" data-secret="hEaSn8GaVi" width="500" height="282" frameborder="0" marginwidth="0" marginheight="0" scrolling="no"></iframe></p>
<blockquote class="wp-embedded-content" data-secret="UaQHnClaft"><p><a href="https://piensachile.com/2026/08/18/presidente-kast-firma-reforma-constitucional-en-el-marco-de-la-acot-y-asegura-sin-seguridad-no-hay-libertad/">Presidente Kast firma reforma constitucional en el marco de la ACOT y asegura: «Sin seguridad no hay libertad»</a></p></blockquote>
<p><iframe class="wp-embedded-content" sandbox="allow-scripts" security="restricted" title="«Presidente Kast firma reforma constitucional en el marco de la ACOT y asegura: «Sin seguridad no hay libertad»» — piensaChile" src="https://piensachile.com/2026/08/18/presidente-kast-firma-reforma-constitucional-en-el-marco-de-la-acot-y-asegura-sin-seguridad-no-hay-libertad/embed/#?secret=UaQHnClaft" data-secret="UaQHnClaft" width="500" height="282" frameborder="0" marginwidth="0" marginheight="0" scrolling="no"></iframe></p>
<p>El articulo <a rel="nofollow" href="https://piensachile.com/2026/08/18/en-poligonos-acotados-y-de-120-dias-que-contempla-el-nuevo-estado-de-excepcion-de-la-reforma-del-gobierno/">En «polígonos» acotados y de 120 días: Qué contempla el nuevo estado de excepción de la reforma del Gobierno.</a> apareció primero en <a rel="nofollow" href="https://piensachile.com">piensaChile</a>.</p>
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		<title>Sobre el proyecto del gobierno de dotarse de poderes nunca antes vistos</title>
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		<dc:creator><![CDATA[Redacción piensaChile]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 18 Aug 2026 22:12:50 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Democracia]]></category>
		<category><![CDATA[Derecho y justicia]]></category>
		<category><![CDATA[Politica]]></category>
		<category><![CDATA[daniel matamala]]></category>
		<category><![CDATA[democracia en peligro]]></category>
		<category><![CDATA[estado de excepcion inedito]]></category>
		<category><![CDATA[gobierno de kast]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>18 de agosto de 2026<br />
Nuevo estado de excepción constitucional entrega amplísimas facultades (¡mayores al Estado de sitio!) al Presidente de la República por 240 días sin pasar por el Congreso.</p>
<p>El articulo <a rel="nofollow" href="https://piensachile.com/2026/08/18/sobre-el-proyecto-del-gobierno-de-dotarse-de-poderes-nunca-antes-vistos/">Sobre el proyecto del gobierno de dotarse de poderes nunca antes vistos</a> apareció primero en <a rel="nofollow" href="https://piensachile.com">piensaChile</a>.</p>
]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p>18 de agosto de 2026</p>
<p>ESTO IMPORTA: Nuevo estado de excepción constitucional entrega amplísimas facultades (¡mayores al Estado de sitio!) al Presidente de la República por 240 días sin pasar por el Congreso.</p>
<p>&nbsp;</p>
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<p>&nbsp;</p>
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