¡Lula en libertad!
Lula Da Silva está libre. Poco después de las 17.30, una hora después de la orden judicial, el ex presidente de Brasil salió de la cárcel de Curitiba tras 580 días de detención. «Olé, olé, olé, ¡Lula! !Libre¡», gritaron cientos de dirigentes políticos, sindicales y militantes que lo esperaron. «Salí para seguir luchando por el pueblo brasileño», celebró y advirtió que «las ideas no se matan».
Nick Hanauer: un malthusiano no un keynesiano
¿Cómo piensa Hanauer hacer que sus “hermanos plutócratas” dejen de ser ricos tan ricos? Pues parece que con el ejemplo que los llevará a ser “sensatos astutos y voluntariamente benevolentes”, lo cual redundará en eliminar el peligro del incremento constante de la desigualdad y, por tanto, que no se incremente la pobreza y el descontento contra el sistema. Da la impresión de haber sido fuertemente impactado por la lectura del libro de Piketty.
El neoliberalismo en la encrucijada: ahora tambien en Chile
Es casi un lugar común decir que los duros acontecimiento que vive Chile marcaran un antes y un después en la historia del último tiempo. Lo que nos pasa ha abierto un espacio de análisis que al parecer recién empieza. Pero no podemos perder de vista que este es un fenómeno multideterminado y complejo. El análisis debe, por tanto, intentar recoger el máximo de variable y no pretender que la explicación es univoca. El énfasis de algunos de los análisis muestra esa tendencia. Muchos expresan que lo que hemos vivido es una explosión emocional. Esta afirmación ha sido marcada con mucho énfasis por académicos destacados. Si nos quedamos solo en ella , nos puede suceder que como el origen del malestar tiene muchas causas y no se entiende bien se tienda a aprehender en una doble modalidad emocional: el rechazo ciego o la resignación.
El Consejo Internacional de Estibadores (IDC) repudia la represión en Chile
El Consejo Internacional de Estibadores (IDC) organización internacional que aglutina a mas de 125.000 estibadores portuarios en los 5 continentes, repudiamos energicamente la represión que está sufriendo el pueblo de Chile en general y los trabajadores portuarios en particular.
Estallido social chileno y el rol de la “iglesia evangélica”: ¿indiferencia, statu quo, o voz por la justicia?
De cara a los últimos acontecimientos en Chile, donde un movimiento ciudadano transversal ha manifestado su descontento con las condiciones económicas, ecológicas y políticas de nuestro país, en el que prima el crecimiento pero crece la desigualdad, y donde las condiciones de existencia se hacen cada vez más precarias, además de los graves casos de corrupción política y abuso policial y militar, y violencia estatal que incluyen muertes y tortura, es legítimo preguntar ¿qué pasa con la llamada “iglesia evangélica”? ¿está en silencio? ¿está denunciando también la injusticia y acompañando a la gente? ¿siguen apoyando políticas neoliberales como se vio en la campaña política pasada? ¿siguen enfocados en la negación de la igualdad con las minorías sexuales como -parece ser- su única preocupación política?
Víboras de Verde, reptan las esquinas
24 de octubre de 2019 ¿No te basta con mi cuerpo, también quieres mis sueños? El tiempo no lo cura todo, a veces el tiempo es la propia enfermedad….
Cristianos evangélicos/protestantes chilenos: manifestamos nuestro apoyo a las demandas de la ciudadanía y reconocemos el descontento que nos provoca la desigualdad social
Rechazamos de manera intransigente los hechos de violencia suscitados a partir de las legítimas movilizaciones. En una sociedad democrática, la imposición de un Estado de Emergencia, junto con los toques de queda, ha dañado gravemente la memoria de Chile, especialmente, de quienes fueron vulnerados en dictadura. El carácter simbólico de estas medidas (incluso una vez derogadas) ha provocado otro tipo de enfrentamientos entre las fuerzas policiales, grupos minoritarios, y manifestantes pacíficos, conllevando la violación de los Derechos Humanos. No podemos negar que el reporte de las personas fallecidas, heridas, violadas y detenidas es altamente preocupante, de modo que cualquier silencio o aparente neutralidad implicaría indiferencia frente al dolor de las víctimas y nula responsabilidad social.
La paradoja democrática
La misma reflexión de base también la encontramos en los orígenes de la Constitución norteamericana: cada forma de gobernar debía garantizar la protección de la minoría opulenta contra la mayoría de los pobres (“to protect the minority of the opulent against the majority”) reclamaba James Madison (1751-1836), uno de los Padres Fundadores de la Carta Magna norteamericana. Según él, la resolución de esa tensión entre el pueblo y sus élites consistía en “la democracia representativa”, que de hecho es una forma de oligarquía, que permitía salvaguardar los intereses particulares de la minoría rica.