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	Comentarios en: Chile: Hablando del ‘modelo’ económico vigente	</title>
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		<title>
		Por: Patricia Lagunas		</title>
		<link>https://piensachile.com/2016/12/17/chile-hablando-del-modelo-economico-vigente/#comment-7836</link>

		<dc:creator><![CDATA[Patricia Lagunas]]></dc:creator>
		<pubDate>Mon, 19 Dec 2016 21:42:00 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[La unica solucion para tener un a buena economia y que el pueblo chileno vuelva a tener derechos humanos es eliminar el neoliberalisno y CAMBIAR LA CONSTITUCION DE LA DICTADURA POR UNA DEMOCRATICA]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>La unica solucion para tener un a buena economia y que el pueblo chileno vuelva a tener derechos humanos es eliminar el neoliberalisno y CAMBIAR LA CONSTITUCION DE LA DICTADURA POR UNA DEMOCRATICA</p>
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		Por: José Maria Vega Fernandez		</title>
		<link>https://piensachile.com/2016/12/17/chile-hablando-del-modelo-economico-vigente/#comment-7835</link>

		<dc:creator><![CDATA[José Maria Vega Fernandez]]></dc:creator>
		<pubDate>Mon, 19 Dec 2016 02:44:00 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[Me pregunto a menudo si los modelos alternativos a una economía ya vigente en todo el globo cuya moral de base es el lucro, pueden pasar de  meticulosas teorías a la praxis social, sin el uso del dinero, o mejor dicho de una comprensión completa del significado de lucrar.
¿No se requeriría para esto un ser humano especial?
Es decir, nacido, criado instruído y educado no solo para insertarse en una sociedad no competitiva,  donde además de desempeñar un trabajo socialmente efectivo en su vida adulta, constituya un modelo de integridad en todos los ítems en los que  imaginamos hoy a un ser realizado, librepensante y en ejercicio de la tan soñada &quot;libertad&quot;...sea hombre, sea mujer.
Ya Porfirio Diaz en el Mexico de 1900 y su equipo de positivistas que denominaba &quot;los científicos&quot;, profesaba la idea de que &quot;...lo importante en un país es incrementar su desenvolvimiento material, aún a costa del moral&quot;. Y luego terminó abriendo su país a las inversiones de EEUU y Londres.
Y hoy tenemos a un México que es un botón de muestra.
Si seres humanos de otra mentalidad no alcanzan cierta masa crítica a nivel siquiera disperso por el mundo, no parece fácil salirse de esto que no nos gusta pero que no sabemos cómo reemplazar con éxito.]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Me pregunto a menudo si los modelos alternativos a una economía ya vigente en todo el globo cuya moral de base es el lucro, pueden pasar de  meticulosas teorías a la praxis social, sin el uso del dinero, o mejor dicho de una comprensión completa del significado de lucrar.<br />
¿No se requeriría para esto un ser humano especial?<br />
Es decir, nacido, criado instruído y educado no solo para insertarse en una sociedad no competitiva,  donde además de desempeñar un trabajo socialmente efectivo en su vida adulta, constituya un modelo de integridad en todos los ítems en los que  imaginamos hoy a un ser realizado, librepensante y en ejercicio de la tan soñada «libertad»&#8230;sea hombre, sea mujer.<br />
Ya Porfirio Diaz en el Mexico de 1900 y su equipo de positivistas que denominaba «los científicos», profesaba la idea de que «&#8230;lo importante en un país es incrementar su desenvolvimiento material, aún a costa del moral». Y luego terminó abriendo su país a las inversiones de EEUU y Londres.<br />
Y hoy tenemos a un México que es un botón de muestra.<br />
Si seres humanos de otra mentalidad no alcanzan cierta masa crítica a nivel siquiera disperso por el mundo, no parece fácil salirse de esto que no nos gusta pero que no sabemos cómo reemplazar con éxito.</p>
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			</item>
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		<title>
		Por: olga larrazabal		</title>
		<link>https://piensachile.com/2016/12/17/chile-hablando-del-modelo-economico-vigente/#comment-7834</link>

		<dc:creator><![CDATA[olga larrazabal]]></dc:creator>
		<pubDate>Sun, 18 Dec 2016 12:32:00 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[Las organizaciones humanas más que modelos estáticos, son procesos dinámicos siempre en evolución. La falla en la enseñanza de la Teoría Económica, es el haber simplificado estos modelos en el espacio y el tiempo.Cuando se produce una revolución y se instala un nuevo set de reglas, estas no se instalan en el vacío y constantemente habría que revisarlas para corregir rumbo.  Y esto es válido tanto para el sistema Neo Liberal como para cualquier sistema diferente. En el caso del capitalismo neo liberal  la dinámica del modelo puede conducir tranquilamente a su autodestrucción o el llegar a una solución tan riesgosa en términos ecológicos tanto humanos y sociales, como biológicos, que la cordura aconseja intervenir. ¿Qué no tenemos un modelo alternativo? Nadie lo tiene.  Pero el conocimiento ha avanzado lo suficiente como para detectar los puntos de corrección y evitar un desastre mayor.  Solo se necesita flexibilizarse para analizar y proponer soluciones al alcance de nuestras posibilidades, y honestidad moral para no anteponer nuestros prejuicios e intereses si es que estamos en política y sobre todo voluntad de trabajar por el tema.]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Las organizaciones humanas más que modelos estáticos, son procesos dinámicos siempre en evolución. La falla en la enseñanza de la Teoría Económica, es el haber simplificado estos modelos en el espacio y el tiempo.Cuando se produce una revolución y se instala un nuevo set de reglas, estas no se instalan en el vacío y constantemente habría que revisarlas para corregir rumbo.  Y esto es válido tanto para el sistema Neo Liberal como para cualquier sistema diferente. En el caso del capitalismo neo liberal  la dinámica del modelo puede conducir tranquilamente a su autodestrucción o el llegar a una solución tan riesgosa en términos ecológicos tanto humanos y sociales, como biológicos, que la cordura aconseja intervenir. ¿Qué no tenemos un modelo alternativo? Nadie lo tiene.  Pero el conocimiento ha avanzado lo suficiente como para detectar los puntos de corrección y evitar un desastre mayor.  Solo se necesita flexibilizarse para analizar y proponer soluciones al alcance de nuestras posibilidades, y honestidad moral para no anteponer nuestros prejuicios e intereses si es que estamos en política y sobre todo voluntad de trabajar por el tema.</p>
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